第58章 糟糕！血牙巫祝还被吊在树上！ (第1/2页)
　　
　　松岩对自己的命名艺术十分满意。
　　
　　因为他认为老祖宗炮这个名字结合了青石部落的历史和人文，具有丰富的文化内涵，彰显了独特的部落传承。
　　
　　主要原因有以下两点。
　　
　　首先，炮管是从白菜园的补给基地里搬出来的。
　　
　　由于在基地中发现的火箭筒与第一位首领狩猎猛犸时的“长矛”极为相似，所以炮筒的发现不但要归功于巫祝的惊世智慧，同时也要归功于部落先祖的福荫庇佑。
　　
　　其次，老祖宗炮的外观形似桅杆，状如方塔，就像一座屹立在船头的丰碑，充分体现了族人们对于第一艘明轮船顺利下水的欣喜，极具纪念意义。
　　
　　在部落的壁画因地震而惨遭毁坏之后，这已经成为了重新开展部落文化建设工程的重要体现。
　　
　　其中的“老祖宗”三字体现了复古与怀旧，“炮”这一字则体现了开拓与创新。
　　
　　其实松岩本来打算将其称之为列祖列宗炮。
　　
　　但相比于仅有四个字的老祖宗炮，列祖列宗炮这一五字名词未免有水字数的嫌疑，于是这才作罢。
　　
　　听到松岩给出的名字。
　　
　　在许久的沉默之后，韩睿终究还是点了点头。
　　
　　既然青石部落对于发明造物的要求都仅仅只是能用就行，那么对于武器的命名，自然也是能分辨出来就行。
　　
　　这都是无伤大雅的小细节罢了。
　　
　　韩睿走走停停，一连围着明轮船转了好几圈，在仔细的观察了这艘木船的每一处角落，最终确定松岩没有给自己准备其他的小惊喜后，这才心有余悸地说道：
　　
　　“既然如此，那便下水吧！”
　　
　　随着巫祝的话音落下，飞鱼河畔顿时响起了象鼻鼠欢快的爆鸣声。
　　
　　“mer——”
　　
　　象鼻鼠：其实也不是那么欢快……
　　
　　青石族人：俺寻思着你很欢快！
　　
　　这主要是因为族人们最近喊尼嘎喊得比较频繁。
　　
　　以至于族人们的嗓子都有些沙哑，为了能够在狩猎和作战时高喊尼嘎，这才用象鼻鼠的叫声代替。
　　
　　由于第一艘船便用上了发动机，松岩又在船底前面加了小木轮，族人们自然也就不用在前面铺上木头，费力的将其推下河岸。
　　
　　族人们争先恐后的解开了捆绑船身的藤蔓，拔出固定在地上的木桩。
　　
　　而在与此同时，只见松岩一个虎跃便跳上甲板，朝着发动机猛地一揣。
　　
　　下一刻，明轮船上顿时传出一阵悦耳的轰鸣。
　　
　　松岩忍不住高声吼道：
　　
　　“开船了！”
　　
　　汽笛这种东西自然是不存在的，有象鼻鼠就够了。
　　
　　一只不够就两只，两只不够就三只，还是不够就大家一起捏，不但叫声震天，而且相当解压。
　　
　　而伴随着轰鸣声的响起，船体之下的轮毂也逐渐挣脱了地面的束缚，在冲破静摩擦力的阻碍后开始缓缓转动，驱使着船身一头扎入广阔的河流。
　　
　　巨大的船身在平静的河面上炸开四散的波澜。
　　
　　飞溅而起的水花扑洒在族人们的身上，仿佛是为了致敬每一位参与到造船大业中的族人。
　　
　　“没有沉！浮起来了！”
　　
　　在一阵剧烈的晃动过后，当族人们看着那艘倾注了他们大量心血与精力的木制轮船平稳的浮在水面，不由得激动地吼叫了起来。
　　
　　
　　
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