第八十六章:王道人假做佛像，宋押司真为英豪 (第1/2页)
　　
　　城墙之上，孟州知府并兵士们抬头一看，“豁！”一个如来佛祖像，高逾城墙。
　　
　　孟州城里的百姓，看着如来佛祖的法相纷纷跪倒在地。
　　
　　楼里面跟着王道人念叨，“放下屠刀立地成佛，苦海无边回头是岸。”乍一看，除了城墙上面孤零零的，被国运保护的大宋士兵还坚持着。
　　
　　孟州城，事实上已然陷落了。
　　
　　而且，因为城里百姓跪倒的原因，那气运已然是无根浮萍，坚持不了多久了。
　　
　　王道人也洞察到了这一点！
　　
　　佛像做拈花一笑，手臂向前伸展，头脸微微低下，好像在看着孟州城里的百姓。
　　
　　右手如同五指山一样，压向了孟州城上。
　　
　　孟州百姓见了，这佛手那里是压向了孟州城，更是压向了他们头顶。
　　
　　“孟州知府，这城门，你开是不开？”
　　
　　★
　　
　　武松一把火烧了那个鸟店，紧赶慢赶，终于快到了孟州城。
　　
　　想到自己就快要见到宋江哥哥，武松的心里，还有一点小激动呢。
　　
　　毕竟，宋江哥哥是他在江湖上，第一个正眼看他的人。
　　
　　不管怎么说，第一次总是值得回味的。
　　
　　算了算路程，武松知道，前方不远处就是孟州城了。
　　
　　只要穿过这片林子，就能看见官道，去往孟州。
　　
　　北宋的时候，人对于自然的影响，说大，很大！
　　
　　有人聚居的地方不说经历了破坏性的开发，但是，植被的保护，做的并不是特别的好。
　　
　　为了打柴，恨不得连树根都刨了。
　　
　　若是荒年，更是一路上吃的赤地千里。
　　
　　说影响不大，很多时候却是还不算大！
　　
　　因为许多原始森林依然得到的保持。偶尔还有扩展的意思。
　　
　　无心聆听山里面的溪泉叮咚，也无意留意松林间跳跃穿梭的松鼠。
　　
　　武松只顾着闷头赶路。
　　
　　只是，眼看着就要出了林子，武松的耳边，突然听见了“放下屠刀立地成佛，苦海无边回头是岸得佛偈。”
　　
　　听得他心烦意乱。
　　
　　可是，转念一想，武松却觉察到了不对！
　　
　　先不说佛教在当朝官家眼里不讨喜。
　　
　　他武松如今可是在林子里面。又没有和尚当面，如何会听见佛偈。
　　
　　武松第一念，想到的便是佛缘！
　　
　　这时候，这是寻仙遇仙文化盛行的时候。武松从小耳濡目染，也听了不少。自然有所代入。
　　
　　但是，转瞬他便反应过来了。
　　
　　“妖法!”
　　
　　武松再怎么说，也是和陈福生学了道的。
　　
　　虽然他以武筑基，有了先天境界。
　　
　　先天境界也就是化气境界。不过，侧重点不同。
　　
　　武道修行，讲的是固本培元，打造自身小天地。借外天地养内天地。
　　
　　先天便是打通了天地之桥，纳天地精华于体内。
　　
　　而修真者，讲求的是明天地之理，通古今之变。合道同真，以我为道。
　　
　　具体表现就是通过一些口诀或者公式，调动天地的力量。
　　
　　因为个人所学，个人所处的环境，流派不同，又各自有着各自的口诀秘法。
　　
　　不过，武者也好，修真者也好，修仙者也好，都不过是求道人罢了。
　　
　　只是卫道护道的手段不同。
　　
　　
　　
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