第二百六十八章 (第2/2页)
　　
　　书归正传，那道人见黄三是天生慧人之人，早就动了传他衣钵的想法。本来当代道术没落，如今又见一个学道奇才，传他道法，定能将道家道术发扬光大，除魔卫道，造福黎民。将来自己百年飞升之后，也可以笑着面对祖师爷了。
　　
　　那道士也不含糊，竟当着众人的面将黄三拖走，与其说是拖不如说是但手举着。
　　
　　黄三一看这架势，暗道不妙，也不顾伤痛厮力的大喊救命。但是平日里他们那帮混混做威做福，那些乡亲们都吃够苦头，竟然不但不救，口中还一片叫好声。这可把黄三气的啊，但也没法，只能破口大骂。
　　
　　那道士也不吃这一套，拖着就走，前面正好有片小树林，那道士就将黄三拖往树林里。那些村民见黄三被那个道士拖向远处的小树林，也就自觉散开了，没有一个跟着看热闹的。
　　
　　黄三被拖到树林里，心中就想到：难道这人要杀我？
　　
　　黄三那时毕竟还年轻，心里就害怕起来，开始对那个道士求饶。而那个道士便把黄三扔到地上，说了一句让黄三傻眼的话：拜我为师，我就放你！
　　
　　黄三一听，顿时目瞪口呆，心里想道：这人这么牛叉，拜他为师也不错！学好武艺就可以横行天下了。
　　
　　黄三赶紧的跪在地上，兴奋的喊着师父，师父的但是他此时却不知道这人是个道士，更没想到的是因为这此的拜师彻底地走上了一条不同与他人的道路。黄三拜师以后才知道这人是为道士，正宗的三清道人。可是此时后悔也来不急了，自己一反悔弄不好要被这个道士给做掉，也只能听天由命。不过转念一想，道士也不错，最起码没有和尚的禁忌让人头疼。
　　
　　在这里我给大家稍微的讲述下我们祖先信奉的“三清”三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。
　　
　　这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。
　　
　　其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。
　　
　　灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。。
　　
　　道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。
　　
　　从道教尊神三清的产生和演变足以看出，决不是神创造了人，而是人创造了神。神由人起，这是颠扑不破的真理。所以说鬼神一类，信则有不信则无，皆由心起的道理。