第三百九十三章 大战将起 （十一） (第1/2页)
除了杀妖，谢宝树还时不时的，去后勤治疗伤兵。
他体内，有仙种，数不清的生命能源，可以更好的治疗伤兵。受伤的，大多数是那些体修，他们喜欢与妖兽肉搏，难免会有受伤的地方。
汉字的“疾“字中有“矢”，“矢”就是箭镞，可见医学起源就与战争关系密切，军队是以肉搏战斗为主，每次战斗之后除了阵亡的士兵之外还会有大量士兵受伤，随着战争规模的日益扩大、兵器种类的日益增多和杀伤力日益增大，战争中伤病员日益大量涌现，一场战役下来会有几万几万的伤兵。
救治伤兵都是一件困难的事，何况在古代医疗水平低下的情况下，治疗疾病尚且困难，更别说救治伤兵。
先秦时代的军医其实就是巫师兼任，在《墨子·迎敌桐》有“举巫师、卜,有所长,具药,官养之”的句子，就是讲巫师经常准备药以迎敌之用，外伤治疗往往多是采用刮、锯、凿、拔等比较简单而且痛苦较大的方式。
在战国时的兵书《六韬·虎韬·王翼》也有“方士三人,主百药,以治金疮,以痊百病”的记载，秦汉之后巫医才分开，三国时期的华佗是世界上最早用麻醉药做外科大手术的人。
那时的军医都是临时客串，有战事就是军医，没战事就是民医，到了隋代军中才专门设置有“尚医军主”。携带外科手术器械、其它医药设备、药品、油、绷带或纱布等。还负责安排伤员的食物和饮水
大唐沿袭了隋军的做法，军中设置了专职军医“检校病儿官”，平时到军营巡行检查士兵饭食、劳累程度、医药和治疗生病士兵，而军队的医疗机构是太常寺的太医署，太医暑有令、丞、府、史、主药、药童等。
外有医监、医正、药园师、药园生等二百余人，随同医药博士的实习生多达一百五六十人,为确保医疗质量,这些人经过考核后才能被录用，太医暑还分科,每科都编有医博士、针灸博士、按摩博士、咒禁博士等。
为确保药源供应及药师的培养,还特拔良田为药园,以十六人以上为药园生,通过实习,学成为师，而其他药材则来自全国各地，地方州府里也有一名负责采药的采药师，全国送来的药材都存太医署的生药库,以御医二员与大使一员辨别验收。
军医的配备是和全军人数成比例，在战争中设立了类似今天的医院式的机构“医药院”。可使伤病员能得到长时间的、稳定的治疗，磁州知州起将之还建议各州县都能设立这种野战医院似的“医药院”,使伤员“逐州医治,俟平愈日,逐施结队发遣”。
军队伤员中箭伤最多,如果箭头断在骨内，常用内服药加外敷药，据说可以使箭头自行离
骨而出。如《虎钤经》卷十中就列有“出骨中箭头方”，《武备志》卷一三中,讲到了古代军队医治的重点及医治方法:“军中之疾,莫过于金疮,故首之;次则其中毒者也,又次则坠马、马咬者也,此四者,非军不伤。
故先之。古代军队救治注重止血、去瘀、复位等，南北朝时就发明了用桑树皮捻成线缝合伤的技术,很快在军中得到推广。《虎钤经》就记载若皮肉断裂,取新桑白皮作缝线缝之。
在治疗骨折方面,晋代已经会使用竹片做夹板固定断骨，如《神机制敌太白阴经》就记载一种治疗骨折的“擦血在腹内方”，而《肘后方》记载，对怀疑骨折的地方用竹片夹住，要用柔软旧布包好。
不能太松不能太紧，这样可以不妨碍血液运行,军医已能用绳带对战伤止血，切开肌肉取出箭头，能使刀伤、箭伤昏厥的人立即苏醒。其医疗法简言之就是服用止血药，洗涤伤口，必要时缝合，涂上药膏，骨折接骨，肠脱送回腹内等。
针对士兵作战和百姓乱离时期又不容易找到药物,或买不起药,军医还创建针灸以节省药物，除了刀,枪、箭之类的创伤之外,还有冻伤、烧伤等外伤,以及其他内科疾病,古代军队中都有众多的治疗办法，各少数民族也有各种奇奇怪怪的治疗法。
军队出征时，军医也会随队出征,遇有战士受伤有病,便通过军医巡营予以治疗，如果有几万几万的这种大量伤员的情况，则在后方设立伤员收容营，征调民工负责将伤员运往后方，如果伤员无法行走，会配给一头牲畜。
如果是重伤员会配给两头牲畜，缚在一齐运载伤员，通常给的是驴，在伤员后送路线上设接力及茶水站，伤员随到随送，每隔一段时间换药，食宿炊事人员负责供应伤员饮食及住宿，战事频繁时在各交通要地设立了类似医院的“安乐堂”，这种为过往军人设置的“安乐堂”的职能是医治伤病者,救治饥饿者,掩埋牺性者,其费用由政府负责，
不过由于房屋狭窄，所以只有重伤士兵才准送入，不是本队军人是概不准收治的，住院士兵的食米由本营送过来，伤员养病补充营养的肉菜则由医院负责供给，通常数名伤兵配一个劳役服侍，伤兵治病的款项由上级按月拨给。
在刑罚上，如果军医遗弃伤病员要受到处罚，如果有未死的伤病人员被活埋,有关军医要受到死刑的制裁，如果属下的士兵受伤或有病，其上司没有为他请医生救治的话其上司会被打四十大板，
总的来说虽然这些时期有了军队医疗保障，但医学理论不够系统，技术水平比较低下，机构的设置尚没有制度化，医护人员的数量远远不能满足需要，
所以还是有很多伤兵因救冶不力死亡的。
如果士兵受伤或者生病，会有基层的长官专门对士兵的伤情和病情进行查看，根据其严重程度决定是否向上一级报告。
然后根据他的伤情情况，会作出两种选择。第一种是伤情严重的会留在战场附近的州县进行安置。
如果战场偏僻，则继续跟随军队，等士兵的伤病好了之后，便会命他追赶大部队，继续随军出征。如果伤情不严重，则会继续跟随军队，士兵自己会有一些药物来进行简单的治疗，如果比较严重，则会有军中的医官进行看护。这种现象在唐代很普遍。
比如唐太宗时期，亲征高丽，就有士兵生病，唐太宗亲自去看望他，同时把他留在的附近的定州，命定州此时进行看护。
但是伤兵在州县看护，并不是没有条件的，必须要由部队开出的证明才行。敦煌文书就有个记载，说唐玄宗时期，有个生病的士兵把证明给丢了，所以每日只能乞讨度日，十分凄惨。
那么如果在地方修养的伤兵突然去世怎么办，这对于地方官府来说是严重的，地方官府会派人专门调查死因，然后呈报给军队。如果不属实，那么会受到惩罚。
安置伤残士兵
如果是打仗之后，士兵残疾了改怎么办。残疾的士兵对于古代军队是很严重的负担。但这并不意味着军队会抛弃他们。在唐代会在边疆地区设置很多病坊或者义坊。主要是负责粮食、马匹等的后勤供给。政府会专门把残疾士兵安排在这么病坊中工作。
一来，是可以安置残疾士兵，减轻军队负担，二来这些士兵经验丰富，忠诚度比较高，会有利于军队的后勤供给。由此我们可以看出，军队并不放弃受伤的士兵，会根据他们自身的情况来进行不同的处置，还是非常人性化的。
我们知道，古往今来，有人类存在的地方，就少不了血雨腥风的争斗。其实放宽眼界，不仅是人类社会，整个生物界莫不如此，很少有和平共处的时候，不是在战斗，就是在去战斗的路上。
正如伟人所说的那样:“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，更其乐无穷。”所以说，斗争既是一种哲学艺术，也是一种乐趣，更是人类身上根深蒂固的基因文化。
小的斗争叫做斗殴，大的斗争就是战争了。人类历史上，为了国土、为了资源，自己种族内部、种族和种族之间曾爆发过无数次的战争，其中的惨烈和残酷令人心惊。
士兵在战场上两军对垒的时候，结局无非三种:战胜了活着回来，大碗喝酒，大口吃肉，好好的庆祝一番，休息几天再投入下一次的战斗中去；战斗时水平不行，被对方杀死，这也无可厚非。/
毕竟自己实力不行，认赌服输，二十年后又是一条好汉；还有一种就是兵败被俘，这也是迫不得已的事情，面对优势敌军，根本没有反抗的机会，先投降了再说，或许还能有活命的机会。
也许有人会问，有没有其他方式了？有些比较狡猾的士兵，看到打不过敌人，就躺下来装死，等到风平浪静的时候再悄悄返回组织。只能说，影视剧只是一种演绎，装死的情况不是没有，但非常少，大部分是在敌我双方实力均衡的情况下，彼此的士兵也都死的差不多了才可以，通过装死才能有活命的机会。
而在大多数时候，装死是不现实的，只能是蠢到脑子里进水的人才这样，这样做的结果，无疑是自己给自己补刀。
为什么有这样的说法呢？要知道战争是残酷的，可以想象的是，在古代战场上，战胜的一方不会立即撤离战场，他们还要收获战利品，刀枪剑戟以及其他各种盔甲武器，以做到废物利用。
社会的生产力落后，打造兵器等战争开资耗费很大，在这种穷的叮当响的情况下，战利品无疑是补充自我力量最好的一种方式，省事省时省力。
因此当战胜一方在打扫战场的时候，往往会很仔细的检查，一方面为了拿武器，另一方面就是看看还有没有喘气的，有喘气的直接补一刀，送他回老家。
所以无论怎么看，拼命到底是最好的出路，更是一名合格士兵应有的责任。
人如何更有效地发挥自己武器的特长杀死敌人，而好的阵法往往能以寡敌众。这篇文章将为您揭开《赤壁》中阵法的作用。
布阵是很有讲究的，一般来说布阵主要得考虑以下几种要素：指挥官的位置；阵中兵器的排列分布；各兵种的行进速度差异应该如何搭配；布阵的地形是否利于兵力展开；敌军的武器和兵种以及训练程度等。
指挥官一般需要处于一个便于观察指挥但是不容易受到攻击的位置。例如，如果是圆阵的话，指挥官应该处于中心位置可以环顾四周，又能受到足够保护。弓箭手、火枪手这类无法肉搏的兵种必须要有长矛手之类其他步兵的保护。在行进的过程中，阵型的要求必须是各分队间既能够相互掩护，而且还不能互相阻碍。
例如，骑兵在行进的状态下往往在主阵的两翼行进，这样，一旦需要进入攻击状态，骑兵分队不会被前边步兵挡住去路。不同的队形要有不同阵法配合，而对付不同的兵种也要用相应的阵法。
一只训练有素的军队的标志就是阵型熟练。
孙子兵法中强调的六如，疾如风、徐如林、侵略如火、不动如山、难知如阴、动如雷霆。
其实就是要说明阵法操练的最高境界。强大的军
队除了要能够把阵型排得整整齐齐之外，还要做到行军的时候阵型不乱，面对强敌冲锋的时候阵型不散，进攻敌军的时候迅速但是阵型不疏。面对不同敌情和地形的时候，阵型能够快速变换。具备这样的条件才是真正的精兵劲旅。
秦朝统一后，国家建立了统一的军队。它由皇帝警卫部队、都城卫戍部队、边防部队和郡县地方部队四部分组成。如果爆发战争，也可能临时组建部队。
秦朝军队以步兵为主，同时还有强大的骑兵和水师。秦始皇陵兵马俑的发现，证实了秦朝军队的强大。而史料上记载的秦代屠睢率五十万水军南攻百越，则说明了秦朝水师的发展。秦朝的步兵称材官，骑兵称骑士，水军称楼船士，车兵称轻车。
步兵是秦朝军队的主要兵种，有轻装步兵和重装步兵两种。前者不穿铠甲，战时在前排，以弓弩杀伤远距离敌人；后者着铠甲，战时在后排，待与敌人接近时，以戈、矛、戟、殳等武器与敌人格斗。轻装步兵与重装步兵的区分是由武器装备和战斗需要决定的，这在军制发展史上是一个进步。
秦朝的骑兵已配备齐全的鞍鞯，但马蹬还没有出现。没有马蹬，骑士两脚悬空，没有着力点，不利于马上格斗，所以秦军骑兵只装备弓箭，适合远距离作战。
秦自商鞅变法后，实行“利禄、官爵专出于兵”的政策，这就是著名的军功爵制。这一制度曾动员秦**民“竭其股肱之力，出死力为上用”，使秦国“兵无敌而令行于天下”，对最后统一六国起到了积极作用。秦统一后，这一制度仍坚持实行。李斯当丞相时，依然是“官斗士，尊功臣”，从而在全国形成一个军功地主阶级。
这些军功地主依靠授爵，掌握了各级政权，他们以征战为常事，以杀人为荣耀。进入和平时期后，便转化为对农民的极其残酷的剥削和压榨。结果，在短短的十多年中，社会矛盾空前激化，广大人民忍无可忍，被迫揭竿而起，反对暴力，军功爵制的弊端由此可见一斑。
西汉主要作战对象是匈奴，为了取得战争胜利，国家十分注意骑兵建设，建立了健全的养马制度。汉朝初年，马匹很少，为此，汉朝颁布法令鼓励养马。
景帝时，在西北边境地区设立三十六所牧马苑，用三万官奴养马三十万匹。武帝时期，为准备对匈奴战争，更是大量养马，为卫青、霍去病取得对匈奴作战的胜利准备了雄厚的物质基础。
西汉的地面部队有步兵、骑兵、车兵，水上部队有水军。步兵、骑兵是西汉军队的主力，车兵处在逐渐被淘汰的地位。西汉骑兵在兵种上有轻骑兵与重骑兵之分：轻骑兵无铠甲，持弓弩，背负箙，马匹矮小
；重骑兵部分带甲，持长矛类武器，马匹高大。据考古发掘显示，西汉骑兵已装备适于马上近战的环柄长铁刀。西汉的骑兵很强大，卫青、霍去病与匈奴作战，前后动用骑兵二十万，所战多捷。
各级统兵将领战时领兵打仗，平时负责军事训练。骑兵重在练骑射，骑兵的校尉必须是骑射好手。步兵的训练以发矢张弩为主；水军不但练行船，也要练战射。边防部队要熟练掌握烽火技术。由于弓弩是汉代的重兵器，杀伤力强，所以各军兵种都要加强训练。
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