第二百六十九章 如来佛祖的教导 (第2/2页)
　　
　　“你不要觉得我这是在危言耸听，觉得佛法是一种劝人向善的术法，这就不会成为灾厄的来源。因为环境、事例与对象，这些情况一直都是在不断地变化，所以你不可能再遇到，与佛菩萨当初一样的境遇，因此你照搬着他们的方法，也就不可能达到和他们一样的效果。”
　　
　　“这就像是你此时的境遇一般，你觉得我当初割肉为鹰，这是一种非常大无畏的精神。所以你也就想要照般着我，想要牺牲自己，来让他们可以探查清楚真相。”
　　
　　“可是事实上呢？我当初割肉喂鹰，只是因为那只兔子没有任何过错，而且那只老影也得要食肉，因此这也就怪不到他的身上。而且我割了肉，我就能够救下来那一只兔子，并且最终的结果，我不仅是救下了那一只兔子，我更是连那只老影也都给渡化了。”
　　
　　“但是你呢？你牺牲了自己，又能够救下来谁呢？对于他们而言，不过也就只是再多了一具枯骨而已，你的死亡没有任何价值，所以你也就注定只能受此冤屈。并且，原本他们都还保持着一种界限，可就是因为你的这种选择，导致了蛊女们为了救你，已经是直接与他们撕破了脸。”
　　
　　“虽然这种勉强地共存，也并不是一个好的方法，但她们的实力不如巫术，如此拼命地救你，这同样只能无辜地而死，没有任何的价值。但却是因为你，从而造成了这种罪孽，你这又得要如何来赎呢？虽然，她们也全部都是自愿，但我佛门的大智贤僧，不应该让如此的事情发生。”
　　
　　“所以这就又牵扯上了道，因为你是按照我的道来做，可却并没有达到理想中的效果。这归根结底，都是在于你本身，并没有自己的道。”
　　
　　“何为道呢？就像是静坐对战孙猴子的时候，他当时的术法几乎都是瞬发，并且他最终将那道光幕推开，那这就是他道的具象化。如此再讲说起来的话，假若你的心中有道，并且也得以贯彻了你的道，那么你也就不会再出现这种，被人封锁了法力，从而无法联系到佛菩萨的情况。”
　　
　　“因为那个时候的话，你的心中有道，所以你也就不需要再借助于外力。因此这道枷锁，也就自然无法隔绝你的力量。”
　　
　　“那么再讲说起来，你的道又是什么呢？也就是说你心里真正认可的东西，这又究竟是一种什么呢？一直以来，你都是在你听师父的讲说，你的师父让你行善积德，所以你也就此而行善积德，而我让你去往天竺之国，所以你也就此而去往天竺之国。当然我们告诉你的话语，这全部都是一种非常地正确，但是在你的内心之处，你所真正认可的东西，这又究竟是一种什么呢？”
　　
　　“你觉得用佛法来渡化这个世间，这完全都还不如你的杨梦言姐姐，与那位冷月公子的所作所为。你觉得与妖物们讲说仁义，这还不如你直接在终南山，斩杀了那一群妖兵们的痛快。当然我得要讲说，这种思绪已经接近于了魔道，但是换上一个角度来看，魔道也同样是属于一种道的边界。”
　　
　　“假若你的内心，真的是一种如此地想法，那这我也无法再讲说过多的东西。毕竟从佛法出发，最终找寻见自己的道，而你的道就是如此，那么这又能够讲说一些什么呢？但是很幸运，你的内心之处有着佛法，所以我相信你无论如何，也都不会错的有多么离谱。”
　　
　　“毕竟佛法也只是一种启示的作用，我们不可能要求着每个人，最终都会是一位大公无私的贤能。虽然我们一直都在如此来做，但是从某种程度上来讲说，这种千篇一律的答案，本身也就是一种错误的选项。”
　　
　　“因为所有佛菩萨的本身，他们的道就已经是各不相同。就像是阿弥陀佛的名号，它就是一种防御的作用；观音菩萨的名号，它就是一种破幻的作用；而药师琉璃光菩萨的名号，它也就是一种治愈的作用。这些佛菩萨名号的作用，其实也就和他们的道是息息相关，所以连佛菩萨的道都是完全不同，这又如何能够让道都完全一样呢？”
　　
　　“只不过他们的内心之处有着佛法，佛法为他们种下了一颗善因，所以他们也就都结出了一颗善果。”