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第二百九十九章 世界的构造

  第二百九十九章 世界的构造 (第2/2页)
  
  “但是意志这种东西,谁又能够讲说得清楚呢?恐怕就连创造世界的那些大能者们,他们自己也都无法讲说。毕竟对于自己的了解,这才是一件最为艰难的事情,虽然他们早就已经证道。”乐
  
  “因此天道的法则,这也就是一种玄而又玄的东西,以至于所有的修者们,都得要用尽一生的时间,可却始终都不得真义。”
  
  “但天竺之国却不同,因为世间流传着一个传说,那就是世界最初形成的时候,大能者只有神王和他的两位兄弟,以及佛门创教的七位佛祖。于是乎,神王和他的两位兄弟,则就一起创建了道门,而那七位佛祖,也就共同创建了佛门。”
  
  “但是因为佛道两者的教义不同,因此两派在后来的传承之中,则就出现在了各种各样的变化,以至于神王最终进入了神界,而七位佛祖也自此销声匿迹。可是在在这方世间,他们所创教的根基还在,因此这方世间的修者们,也就依然还是源源不断。”
  
  “想来在这方世界之中,此时道门的最强者,应该得要属于太上老君,以及他的另外两位兄弟。虽然太上老君不是战力型的人物,可道门本就是以炼器化丹为主,并且他的另外两位兄弟,也都是一种各有所长,已经完全达到了这方世界的顶峰。”
  
  “但是在佛门的发展之中,这也同样是一种毫不逊色,并且因为佛门的特殊性,以至于所有人都毫无保留地相传,这也致使得佛门,要比道门更加地强大。只是他们挑选弟子的方式极为严格,因此这也就导致了佛门弟子的稀少,而他们在这世间的代表人物,这也就是阿弥陀佛了。”
  
  “当然,阿弥陀佛早已经飞升,并且也已经创立出了极乐净土,因此按理讲说,他也就不能再算为这方世间了。可不管是大梵天国,还是灵山胜境,不管是梵天佛祖,还是如来佛祖,他们皆都讲说着自己,是宣扬着阿弥陀佛的教义,因此阿弥陀佛为代表人物,这也就是一件毋庸置疑的事情。”
  
  “但今日并不是教派之争,因此我也就不讲说太多的东西,总之梵天佛祖与如来佛祖,他们皆都是信奉着阿弥陀佛。只不过梵天佛祖遵守着传统,从来都不会将佛法外传,并且天竺之国分为了密宗与显宗,这本身也就是一种阶级的体现。而如来佛祖教化于众生,他觉得每一个人都可成佛,因此他并不在乎弟子的资质,甚至都不在乎弟子的过往,他觉得只要发起一颗向善之心,那么这也就已经是足够。”
  
  “当然,无法讲说谁对谁错,因为他们全部都已经成佛。而我今天所要讲说的事情,这也和他们本身没有任何牵扯,至于我为什么要铺垫这么多,这只是因为我接下来要讲说的东西,很有可能就会涉及了佛门隐秘。”
  
  “可是,规避于神劫的方法,也正是在于这些隐秘之中。那么我就再来为你讲说一下,天竺之国为什么要设立密宗与显宗,并且他们挑选弟子的方式,又为什么会是如此地严格。”
  
  “这只是因为,天竺之国的修行方法,需要弟子们拥有很高的悟性。”
  
  “那么他们的弟子,到底是怎么跟随师父修行的呢?坦白地讲说,他们不是跟随着师父修行,而是独自体会着所有的感悟。”
  
  “举一个例子讲说吧,就好比是一滴水的滑落,有人想到了滴水穿石的持之以恒,有人想到了它可以最终汇入大江,甚至还有的人,能够联想到了那些干旱渴死的人。他们的想法各不相同,但他们的师父都不会对此纠正,因为在他们的师父看来,这一切全部都是佛法。”
  
  “然后他们就这样一直地感悟,从简单的一滴水,直至最终一些极其复杂的事情。等到他们的感悟,足以通过了那些前辈们的考验,然后他们也就可以进入密宗,开始一种更加高深的修行。”
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