第八十七章 王道、霸道之差，小人与君子之别 (第2/2页)
　　
　　寻常人行事况也有龌龊之时，何况于君王乎？
　　
　　君子气节常在，断不会行见不得光之事。
　　
　　此时，小人便能派上用场，以之行龌龊之事。
　　
　　最后杀之，既能把事办好，又能收服人心。
　　
　　此才为帝王心术。
　　
　　均衡阴阳，善用邪正，把握全局，人才尽用。
　　
　　君子是人才，小人亦是人才。
　　
　　善用得法，才能天下安稳。
　　
　　古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。
　　
　　古谚云：圣人出，黄河清，可黄河什么时候清过？
　　
　　长江之水灌溉了两岸之田地，黄河之水也灌溉了两岸之田地，
　　
　　只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废，自古皆然。
　　
　　这群儒家不懂这个道理，你居然还敢说只用长江而废黄河，其可乎？
　　
　　如相国甘龙，我之小人，贵族之君子，似若黄河。
　　
　　反之，黄河一旦泛滥，便需治理，这便是本君候为什么时常敲打相国，纵容老四诛杀咸阳县令嬴不识等人而不问罪的道理。
　　
　　再反之，长江一旦泛滥，本候也要治理，这便是本候为什么同意世族贵族罢黜商君官职的道理。
　　
　　比方你口中的儒家，自以为百家清流，将诸侯比作为山，水却淹没了山头，这便是泛滥。
　　
　　如楚灵王，治天下如烹小鲜，视天下为家产，视百官为家奴，搜刮民脂民膏以被备私用，致使民变，南北外患。
　　
　　儒家二圣为天下求仁，可其门徒，以儒乱法。
　　
　　若儒家之理义凌驾于国法之上。
　　
　　国必挨打，国将亡矣。
　　
　　收起你的心思，还是多看看法家经典吧。”
　　
　　四公子嬴稷擦着额头汗水，连连点头：
　　
　　“君父教训的是。
　　
　　孩儿回去之后便苦读法家经典。”
　　
　　世子嬴荡狂喜不止，本以为只有三公子嬴天会挨骂。
　　
　　结果他先挨骂，吓了一跳，诚惶诚恐。
　　
　　而后四弟挨骂，那便没有什么好担心的。
　　
　　我有缺点，你也有缺点。
　　
　　既然都是缺点。
　　
　　以君父的脾气秉性，绝对不会偏私。
　　
　　所以世子嬴荡十分坦然。
　　
　　四公子嬴稷先是坦然，而后怅然若失。
　　
　　似乎自己与秦候之位失之交臂。
　　
　　但是转念一想，只要君父身体康健。
　　
　　又有母亲吹枕边风。
　　
　　自己还是有机会的。
　　
　　他此时什么都不期盼，只期盼君父能够多活几十年。
　　
　　此时此刻，唯独只有剩下一脸难过，在其他兄弟眼里肚子里只有草包的三公子嬴天了。
　　
　　秦候嬴霸嘴上骂着世子嬴荡和四公子嬴稷。
　　
　　但是心里对于他们的答案还是比较满意。
　　
　　无论是世子嬴荡还是四公子嬴稷。
　　
　　无论是霸道还是王道。
　　
　　不能说一统天下。
　　
　　最起码五十年秦国可强。
　　
　　但是他一直在等三公子嬴天的答案。
　　
　　对于这个儿子，他曾经以为能看懂。
　　
　　可是到目前为止，他依旧看不懂。
　　
　　今天便是最好的机会。
　　
　　对于这个与众不同的儿子。
　　
　　若是以寻常问法。
　　
　　估计胡说八道，扯东说西。
　　
　　故意继续隐藏自己。
　　
　　所以秦候嬴霸临时起意。
　　
　　想到了另一个问法。
　　
　　“黑夫。”
　　
　　“老奴在。”