重生的第一百三十天 墨家巨子 (第2/2页)
　　
　　哼，就算是，那他们也不管！
　　
　　在继续看。
　　
　　哇，炸药包原来是阿拉策图大人带人研究出来的，还没御驾亲征的时候，炸药包就在京郊一处无人烟的地方实验爆炸了。
　　
　　也不是在荒无人烟的地方实验，就没有人感觉到动荡，那些那天感觉有爆炸声的百姓一想，和报纸上的时间再一对。
　　
　　好家伙，他们当时还以为是山崩了哩，找人去周围查看了还找不到是哪里崩了，原来，是阿拉策图大人在实验炸药包。
　　
　　讲了实验炸弹，之后就是边境的战事了，他们的女帝是如何吩咐的，周淑怡带着特种队又是怎么潜入敌营把敌人激怒的，第二天蛮夷铁骑在炸药埋伏线被炸药包炸了个粉身碎骨，蛮夷王带着士兵丢盔弃甲逃跑。
　　
　　“女帝威武！”
　　
　　“这炸药包真厉害。”
　　
　　“是阿拉策图大人带人造出来的，阿拉策图大人也很厉害。”
　　
　　有人夸虞园，有人夸炸药包，还有的人夸原本名不经传的阿拉策图。
　　
　　阿拉策图是关外人，原本，大周的百姓们是不怎么关注的，毕竟不是同一种族。
　　
　　可他那么厉害，还在女帝身边做事，百姓们瞬间又不怎么排斥他了。
　　
　　百姓的爱就是来的那么快。
　　
　　官报新一期刊印出来之后，京都的百姓常常把‘科技改变未来’挂在了嘴巴，什么科技这好那好啦。
　　
　　水泥，水泥是不是一项伟大的创造。
　　
　　还有青霉素。
　　
　　百姓们自发挖掘起身边的物甚，不看不知道一看吓一跳，他们原本没怎么在意的好些东西，竟然贯穿了他们整个人类命运的长河。
　　
　　是祖先发现了火，后来才有了熟食。
　　
　　是后来人发明了字，才有如今一代又一代学子能读书识字。
　　
　　这样的东西实在太多太多，他们文明发展到如今，竟是靠着一个有一个‘奇、淫巧技’。
　　
　　下地的农民惊了，商户惊了，文人惊了，世家也惊了。
　　
　　几乎是颠覆三观的思想袭来。
　　
　　所以，他们之前追求的什么四书五经才是对人类没什么大用的？‘奇、淫巧技’才是？
　　
　　这个想法太毁三观了，他们需要好好思考。
　　
　　没等他们思考明白，接任周淑怡到全国各地找民间手艺人的负责人刘明回来了。
　　
　　虞园本来是吧任务交给周淑怡了的，可后来御驾亲征，周淑怡要跟着一起，那之前的任务要怎么办。
　　
　　周淑怡给了她一个建议，建议把任务交给刘明。
　　
　　虞园不知道刘明是谁，周淑怡把刘明的底细一说，秦王逼宫那会儿，就是刘明统领了男学子和吴甜甜他们合作，后来她登基大典的万民书，就是刘明去民间让百姓弄的。
　　
　　相比周淑怡，刘明显然更适合在民间帮忙找手艺人。
　　
　　一个是他有经验，二个就是他这人可能就是和做这事。
　　
　　刘明在科举上不怎么有能力，可在说服人这一道上，却好像有着极大的天赋。
　　
　　这不，墨家后人梁潮上京了。
　　
　　墨家，约产生于战国时期。创始人为墨翟(墨子)。墨家是一个纪律严密的学术流派，其首领称"巨子"，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分:前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。
　　
　　后期墨家汇合成二支﹕一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，是谓“墨家后学”，另一支则转化为秦汉社会的游侠。前者对前期墨家的社会伦理主张多有继承，在认识论、逻辑学方面成就颇丰。后期墨家除肯定感觉经验在认识中的作用外，也承认理性思维在认识中的作用，对前期墨家的经验主义倾向有所克服。
　　
　　它还对“故”、“理”、“类”等古代逻辑的基本范畴作了明确的定义，区分了“达”、“类”、“私”等3类概念，对判断、推理的形式也进行了研究，在中国古代逻辑史上占有重要地位。
　　
　　战国以后，墨家已经衰微。到了西汉时，由于汉武帝的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，墨家在西汉之后基本消失。
　　
　　梁潮是这一代的墨家巨子。
　　
　　先祖为避免为人祸，特举全族隐姓埋名，梁潮叫做梁潮，或许更该叫做墨潮。
　　
　　墨潮是虞园老相识了，他们一共见了几次，第一见还是关于女子是否该获得平等对待，她招他问他愿不愿意跟着她，他拒绝了。
　　
　　后来再遇见，是她关注创造关注手艺人，她还不是这天下之主，他说有朝一日她如果需要，他会上京全力辅佐与她。
　　
　　如今他来了。
　　
　　带着他墨家全部所学。
　　
　　“女帝御驾亲征去了，不如，你们先去学校教学，等女帝回来再做安排？”
　　
　　李建辰有些麻爪，墨家后人啊，不是说死绝了吗，现在竟然带着后人全部出山了。