第七十章 读书识字 (第2/2页)
　　
　　这里是五经博士们主要的教学场所，是用来答疑解惑的。
　　
　　现在这几个博士不可能像后世的老师一般，一边讲课一边给学生们解惑。
　　
　　想要拜在五经博士门下，首先可以确认的一点便是你得认字。
　　
　　然后自己想拜在胡毋生门下的，就得先去读《春秋》，光是读肯定是不懂其中什么意思的，这时候就要去询问胡毋生，胡毋生也就会用他们公羊派对于《春秋》的理解来为学生们解惑。
　　
　　所以说，博士们是没有讲课这一项工作的。
　　
　　其实在这个时候就显得蒙学尤为重要，张远这半年也不只是在荒废光阴，也了解了这一方面的许多事情。
　　
　　大汉是有蒙学典籍的，但是却没有传授之人。
　　
　　识得百字便可为士，那蒙学典籍《仓颉篇》总共有差不都三千三百字，去掉重复的那些字，应该也有两千多字。
　　
　　认识两千多字的人可就了不得了，起码能在政府的重要部门当个小吏，工资肯定是要比教书先生高的。
　　
　　所以也就只有非常有钱的家庭跟那些权贵之家能够请的起蒙学老师，想要在大汉普及蒙学，难度还是很大。
　　
　　张远也曾想过，要让太学的学生学成之后，可以回到各自的家乡去任职，去担任蒙学的老师，但也只是想想，很快就否定了这一想法。
　　
　　大家来上太学大部分都是为了当官的，一小部分是为了钻研学问，你就算是太学令也不能让人放弃人家的理想啊。
　　
　　想一心一意教学生的那些大儒，又看不上蒙学，让他们去教小孩子认字，估计比让他们把自己胡子给剪掉都难。
　　
　　古代教育为何沦落为勋贵们的工具，说白了就是穷人上不起学，请不起先生。
　　
　　那些寒门士子最终当上宰相的故事，张远是相信的。
　　
　　但是人跟人理解总是不同的，大家总是以为寒门就穷的要死，吃不上饭穿不上衣服。
　　
　　在张远这些年来一路走过来看来，寒门是介于中产阶级跟世家中间的一个等级。
　　
　　也就是说寒门大多数都是已经没落了的世家，但是瘦死的骆驼比马大，寒门士子再怎么穷，也要比普通百姓富裕上百倍甚至上千倍。
　　
　　在这种环境之下，想要让全天下人都有书可读，实在是太难了。
　　
　　最关键的还是咱们的陛下也不希望有太多人识字，底下的官吏们也不希望有太多的人识字。
　　
　　只要不认识字的人占据了百分之九十五以上，那么律法就会始终由当权者来解读。
　　
　　老百姓指着自己一个字都不认识的律法问当官的，自己犯了什么罪。
　　
　　当官的随便指一条就可以说，你犯了这条罪。
　　
　　老百姓再问，我为什么就犯罪了。
　　
　　当官的可以说，大汉律法说你犯罪了。
　　
　　老百姓继续问，可这律法它也不会说话啊。
　　
　　当官的可以继续说，不是律法不会说话，是你没长眼睛。
　　
　　老百姓觉得自己冤枉至极，我长了眼睛啊。
　　
　　当官的笑笑说道，字都不认识岂不是跟瞎子一样？