第一百五十五章：阴兵还魂 (第2/2页)
先天太极图之阴阳鱼，下为黑鱼，是为未修炼之坤体；上为白鱼，乃经修炼去芜存菁之乾体。
下为黑鱼，象黑中有白点之坎卦椾，此白点乃天一生水之元精；上为白鱼，象白中有黑之离卦楀。身中阴阳之气经过不断的炼化，五气朝元，取坎填离，直至圣胎脱体，虚空粉碎，由转化为视之不见，听之不闻，搏之不得，无状之状，无物之象的无极。
《庄子·内篇·逍遥游》“北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南溟。南溟者，天池也。
《逍遥游》的“化”，北方属水，黑鱼象北溟，其中有鱼，其名为鲲。白鱼象南溟，鲲化为鹏，鹏向南溟而飞升，在中外的神话中，鸟皆是作为一种精神之超脱的象征，故鲲化为鹏的过程也是《无极图》所示之“炼精化气”、“炼气化神”、“炼神还虚”的内丹修炼过程。
太极图的黑白相间、首尾纠合正是阴阳对待统一、消长流行、互根互动，意义深远，阴阳本是一，把阴阳画到一个圆内，这是阴阳为一。
阴阳互化的特点，由一点点的小阳发展到阳极的时候，一个小阴生出来，同理太极图的另一面，一个小点点的阴，发展到阴极的时候，一个小阳生出来了。
阴阳互为能量，我们这个宇宙是个能量的世界，阴阳互相转换需要能量的概念，没有能量这个世界就是一潭死水了，也就没有了宇宙万象与山川河流，没有了生命。
“道生一”，道是无极，无形无象，无物无状的原始物质，随着运动和变化，它由散而聚，由隐而显，由无到有，生成为一，这个一就是太极。
太极是有，无极是无。一即太极，外面的圆圈代表太极。
二即阴阳，“一生二”，即“太极生两仪”即为阴阳，阳者为天，阴者为地，黑白两部分为两仪。
三即三才，“二生三”，有了天和地，就有了人。
天、地、人即为三才，就是阴阳交感化合。
三生万物，就是太极含三为一，因万物由阴阳而化生，故万物各具一太极。
道无生万有、无极生太极、太极生阴阳，阴阳演万物是宇宙万生万有的模式。
太极的表象形式是由阴阳两部分构成的统一体，太极的品格就是德一。
无极大道所生出的太极，是一气含三、一元四素的物质表象复合体，是生育、滋养宇宙万物的能量源泉，是一切生命结构、运动的主宰。
一个简单的太极图，可以揭示出宇宙、生命、物质的起源及其发生、发展、运动的自然规律性。
黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。
白中黑点表示阳中有阴，黑方白点表示阴中有阳。
太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。
太极生阴阳，阴阳又生化成四象。
四象即是四种形象，四象即是太阴、太阳、少阴、少阳。
然后再由此形成的现实生活中的具体的形象。
这条太极白鱼是阳气的集合，太极白鱼幻化出的金色光芒，就算是个连接天地的梯子。
这些快要灰飞烟灭的三千一百零八名阴兵的灵气，觉得眼前突然一亮，看到了一个长长金色的通道，从地面上飞升上来，急忙飘飞过来，一缕一缕的气体，全部钻进了金色的通道，沿着通道一直往下飘，快要飘到尽头的时候。
妖王赵应龙，双手突然向前推出，金色的光芒消失不见，无数的青烟，伴随着手掌里发出的强大威力，飞快地飘向了那些房子里。
房子里早已是灯火通明，流光溢彩，充满着五彩霞光。
三千一百零人道青烟，蜂拥而至，争先恐后地寻找自己的名字，来回的在房子间漂移。
没过多长时间，都找到了自己的血液瓶，钻进了瓶子。
青烟遇到血液迅速的混合在一起，来回的翻滚，在五彩霞光的照耀下，慢慢的生长。
妖王赵应龙依然端坐在孽镜台上，嘴里念着《还魂咒语》太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，卦八演绎世间万物，生我者为父，我生者为子，天理循环，道法自然，因果明明，灵气汇聚……。
突然间，天空狂风大作，暴雨袭来，洪水遍地，妖王赵应龙依然端坐在孽镜台上，全身湿漉漉的，整个身体全部浸泡在了大雨中，他咬牙坚持着。
此刻正是这些青烟和血液本体混合在一起，不断生长，变化为灵魂的关键时刻。
不能出现丝毫的差错，雷声滚滚闪电大作，一到闪电哗啦啦的直接袭向了妖王赵应龙的头顶，就在这千钧一发之际。
妖王赵应龙，天眼突然开启，散发出万道金光，回去向了闪电，闪电被万道金光击中，悄无声息的溜走了。
倾盆大雨突然戛然而止，乌云也慢慢的散去，天幕上露出了一闪一闪眨眼的星星。
突然砰砰砰的大叫声从房子里传出来了，一阵接着一阵，阴兵们惊奇的相互张望着。
妖王赵应龙听到响声，原本严肃的脸上露出了一丝笑容。
他嘴里依然不停的念着《还魂咒语》，灵气汇聚，霞光照耀，温暖舒适，助我成长，天地之气，日月之精，皆为我所用，为我所用……。
只听见，妖王赵应龙大喊一声：“此时不出，还待何时”。
随着这一声声的咒语声，破瓶而出的灵魂们，迅速的长大，变得和原来一模一样。
大家你看着我，我看着你一个个开心的还跳起来。
妖王赵应龙的活刚说完话，已经幻化成灵魂的阴兵们，纷纷跑出了房门，整整齐齐地排在了孽镜台上。
高兴的欢呼：“我们活过来了，我们活过来了”。
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