第一百零五章 化婴 (第2/2页)
　　
　　温禅心中惊叹，而后盘膝坐下，运转起儒家法门《观神》。
　　
　　整个哨塔内的天地元气霎时间朝着温禅蜂拥而去，顺着温禅衣物内的毛孔进入体内……
　　
　　在君子山上获得了大量元气使得温禅只剩下最后半道窍府没有被填满，如今在哨塔内的磅礴元气的冲击下，第七道窍府中的天地元气瞬间就被填满。
　　
　　在七道窍府尽数填满的刹那。
　　
　　温禅心神一凛，一股玄之又玄的感悟在心底冒起。
　　
　　“该碎丹化婴了！”
　　
　　温禅心念一起，七道窍府中的元气尽数朝着第一道窍府而去。
　　
　　正在窍府中修行的阿素跟伶伶见到这一幕，皆是面色一喜，旋即盘膝坐在元丹之下，借助着这股庞大的元气流开始修行。
　　
　　越来越多的元气在第一道窍府中聚集，而后挤压，浓缩……
　　
　　窍府内的元丹表面浮现出一道道细微的裂缝。
　　
　　这是碎丹的征兆。
　　
　　温禅脸色一喜，加速了元气的注入！
　　
　　随着时间的流逝。
　　
　　在某一刻，窍府内响起一道清脆的声音。
　　
　　紧接着元丹在须臾间碎裂，化作一颗颗元丹碎片，而后在元气流的冲击下同化。
　　
　　“最为关键的时刻来了！”
　　
　　温禅心神在这一刻集中到了极致。
　　
　　所谓化婴。
　　
　　需要分出一道神意镇压窍府，并以此来聚集元气，在窍府内塑造一道元婴。
　　
　　窍府本是苍天所赐，作为诸子百家修士赖以修行的关键，窍府会随着主人的修行、在元气的滋养下，诞生出属于自己的意识。
　　
　　而分化出的这道神意，就是用来镇压窍府中的意识，并以此来奠定元婴的基础。
　　
　　分出神意一事，尤为关键。
　　
　　在诸子百家的历史上，有许多金丹客在碎丹化婴时，就是失败在了这一点上。
　　
　　失败的原因有很多！最多的、最为常见的则分为两种。
　　
　　其一是分化出来的神意不够镇压窍府的意识，反被窍府中的意识吞没同化，届时照样能够化出元婴，但这元婴的主体为窍府意识，而不是修士本人。
　　
　　这种情况，被诸子百家的修士称为“假婴”。
　　
　　虽然同样有了第三境的修为，但已经断了通往第四境的道路。
　　
　　此外，窍府中元气流的数量不足以支撑起化出元婴的量，会导致化出的元婴缺胳膊断腿的情况。
　　
　　这种情况，被诸子百家的修士称为“残婴”，意为残次品。
　　
　　温禅对于六识的掌控早就有了第四境的修为，在分化神意之上，尤为轻松。
　　
　　而元气流的数量上，更是不足为虑。
　　
　　天生七窍的温禅，在元气数量上，敢称同境第一。
　　
　　……
　　
　　一切都是水到渠成。
　　
　　随着温禅分化出神意落入窍府，直接将窍府诞生的意识稳稳镇压，随后以神意为中心，不断有元气在神意之上聚集！
　　
　　一个神似温禅的小人儿在温禅的窍府中已然有了大概的轮廓。