第8章 把握话语权很重要 (第2/2页)
　　
　　解缙回过神，眼中充满了战意，
　　
　　正色道，
　　
　　“殿下，这事务必要让微臣来做！
　　
　　微臣一定把前朝书籍，一本不差的给殿下找出来！”
　　
　　朱雄英笑着点头，
　　
　　像解缙这样的轻狂天才极好拿捏，给他一个充满挑战性的任务就是了。
　　
　　说起来，跟用姚广孝是一个路子，投其所好。
　　
　　解缙再也坐不住了，激动的在屋内来回走，
　　
　　振奋道，
　　
　　“好啊！太好了！
　　
　　如此丰功伟业，舍我其谁啊！”
　　
　　方孝孺皱眉说道，
　　
　　“这是殿下的功绩。”
　　
　　解缙连忙打了下嘴，
　　
　　“对对对，方兄提醒的是。”
　　
　　随后歉意的看向朱雄英，朱雄英根本就不在意这些，挥挥手示意没事。
　　
　　若是因为属下一句稍稍僭越的话就急了，
　　
　　如何能海纳百川？又如何能容人用人？
　　
　　朱雄英看向方孝孺，
　　
　　问道，
　　
　　“文渊阁办报的事情弄得怎么样了？”
　　
　　方孝孺闻言，脸上少有的出现了难色，
　　
　　“殿下，有点难办，不知道报纸上的内容该弄些什么啊？”
　　
　　朱雄英没有直接回答，
　　
　　反问道，
　　
　　“你可知今古文经之争？”
　　
　　方孝孺缓缓瞪大眼睛，瞬间就体悟到了朱雄英的用意。
　　
　　今古文经之争，就是汉代时期，各方儒生关于古文经和今文经的大辩论。
　　
　　当时分为今文经派和古文经派两派，
　　
　　今文经派，便是在秦始皇焚书坑儒以后，他们手中没有了儒家经典，只能靠老儒口口相传，来教导经义，
　　
　　这便是叫今文经。
　　
　　但是，看到这，大家都会发现，
　　
　　今文经存在一个问题，那就是口传今文经的老儒，能随意在经文内夹杂私货。
　　
　　古文经派，是在孔子后代的宅邸夹缝中发现了古文藏书，并且严格遵守古文的儒家学派，
　　
　　古文经大量出土以后，这些儒生发现了一个问题，
　　
　　这他娘的口授经文和古文完全对不上啊！
　　
　　今文经将儒家最本源的经义，改了太多了！
　　
　　也是为了迎合董仲舒的独尊儒术，
　　
　　其实在汉朝的儒术，是儒法道三家合一，跟孔子的儒家没啥关系了，
　　
　　其后各朝各代再往里加上私货，随意解读，
　　
　　所以儒家思想的弊，让孔子全背锅有点不合理。
　　
　　孔子要是能活过来，他也看不懂之后增义的儒家经典，
　　
　　我寻思我也没说这话啊！
　　
　　而今古文经之争，最后以两派合流结束，但说得好听是合流，其实是以今文经为主，
　　
　　这就是一次话语权的争抢。
　　
　　王莽改制时，不认今文经，大改汉朝博士必学今文经的传统，复立古文经，
　　
　　其实也是在争抢舆论阵地，
　　
　　只不过最后失败了而已，然后被人骂的一文不值。
　　
　　今文经，古文经，
　　
　　如果单独拎出来从学术上看，重要吗？
　　
　　但是如果参杂了别的东西就不一样了。
　　
　　方孝孺也完全会意，
　　
　　报纸上登什么不重要，重要的是这报纸是由朝廷出版的，
　　
　　就算是上面登一些家长里短，那也是朝廷的话语权！
　　
　　想到这，方孝孺心中大骇，
　　
　　瞬间明白了殿下此举背后的深意，
　　
　　殿下是不想再要有心之人随意利用舆论了！
　　
　　这是准备直接抢占舆论高地！