第六十八章 石刻 (第2/2页)
　　
　　楚云峰的说法，咸水行不置可否。
　　
　　那位存在的出身，怕是整个遗忘之地都没有人知晓，甚至连胆敢去打听的人，几乎都没有。
　　
　　楚云峰还想继续说一些自己的事迹，咸水行马上制止了他。
　　
　　知道楚云峰和鬼灵子的关系后，咸水行就开始绝口不提楚云峰的事，倒是让楚云峰自己都有些不适应。
　　
　　临别，咸水行告诫道:“小兄弟，刚才对你出手之人，皆不是俗辈。一切小心！告辞了！”
　　
　　说完，咸水行转身就走，丝毫不拖泥带水。
　　
　　“真是潇洒啊！”
　　
　　望着咸水行的背影，楚云峰喃喃自语。
　　
　　“咸师兄，对不住了！他日问鼎灵君时，定让你知道我的名字！”
　　
　　咸水行一走，顿时许多牛鬼蛇神都出现了，虎视眈眈地盯着楚云峰。楚云峰也不含糊，将追杀令往身前一摆，这些人纷纷避让。
　　
　　“一群贱骨头，欺软怕硬！哼！”
　　
　　…………
　　
　　通过山崖后，是一片石刻区。
　　
　　起初时，瑶山之上只有一块碑刻，题为《洛神赋》，其文为：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓（fú）妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋……”
　　
　　赋中描写的是一位男子思慕一名女子的故事，其中的地名和人物今时已难考究。
　　
　　瑶山风洞被发现后，有好事者立碑，记录自己突破罡气境的感悟，抒发心中鸿鹄之志，引得后来者争相模仿，形成了这片石刻区。
　　
　　经过时间的冲刷而遗留下来的碑文，都是被后世所认可与推崇的。其中最著名的三篇，当属孟文贤的《悟气之道》、庄小生的《罡气本相》和孔礼的《罡气行》。
　　
　　《悟气之道》讲述了领悟罡气的方法，主要分为观风、入风、悟风和凝气四个部分。
　　
　　《罡气本相》中，说的是修士突破罡气境的时候，会根据所悟风势和深浅程度，生成不同的具象：
　　
　　气贯长虹，纵横万里，是为龙；
　　
　　气宇轩昂，游刃有余，是为蛇；
　　
　　雄壮霸绝，威风凛凛，是为虎；
　　
　　特立独行，雅致高洁，是为鹤；
　　
　　风驰电掣，雷霆万钧，是为豹；
　　
　　力大无穷，穿云裂石，是为象。
　　
　　其他如牛、兔、猴、鸡、鼠等等，不胜枚举。
　　
　　如今，炼体修士甚少，多数人在悟风之前，都会越过入风这一环节，从而导致很少有人在突破罡气境的时候形成本相，或是生出的本相极为弱势。
　　
　　而《罡气行》，则系统的阐述了罡气境的修行之法。
　　
　　三处碑刻附近，立有三块小型的碑文，乃是两万多年前，东阳灵君留下的注解，以供后人修行所需。
　　
　　楚云峰花了三日时间，将三篇碑文和注解铭记于心。本想再用一两个时辰，把《洛神赋》也背诵下来，以备“不时之需”。
　　
　　奇怪的是，哪怕是一字不落的念上十遍，能记下的始终超不过三句。倘若间隔一盏茶的功夫，剩下的就是一片空白。而且，每一次念起碑文的时候，脑海中就会自然地浮现出一名绝美女子的面孔。
　　
　　不对呀！自己曾用“翩若惊鸿，婉若游龙”形容过师娘穆秋兰，这可是在凡俗界之时学到的！既能传到凡俗界，说明碑文是可以背诵或者抄录的，真是奇怪之极！
　　
　　还有一点，那个绝美的女子究竟是谁？
　　
　　楚云峰可以确定，自己从没有见过这样一个女子。
　　
　　疑窦丛生，楚云峰好奇心大起，接连念了几十遍，仍不能记下第四句。
　　
　　“难道是…需要特殊的方法才行？”
　　
　　楚云峰毫无头绪地猜测着，嘴上继续念着碑文。当他念到第一百遍的时候，碑刻银光一闪，那个绝美的面孔没有再浮现于脑海，而是直接出现在他的面前，只是样貌有些虚浮，感觉极不真实。
　　
　　楚云峰大惊，刚说出一个“你”字，耳边突然听到一个微弱的女子的声音：“来天池…救我！”
　　
　　天池？救你？
　　
　　楚云峰一愣，再看女子的口型，确认声音就是她发出的。可还没等他问清楚，女子的面孔就消失了。