第一卷：邻邦的阴谋 第六十七章：巧遇 (第2/2页)
　　
　　赵景尴尬说道：“城尉大人，您说的这都是哪年的老黄历了，粮吏平日里都会把官粮私贩给一些来往商队，每天都买，久而久之，粮库就被蛀空了。”
　　
　　“城主大人不管吗？”
　　
　　“城主大人也管过，但是实在是管不过来啊，不止粮吏，其他各处官吏也有走私敛财的时候，要是全抓了，这寒封城官吏可就空了。”
　　
　　“那现在黔首们能买得起粮食吗？”
　　
　　“有些自己有地的还好，那些没地的黔首只能去端木善人的商号去买。”
　　
　　“端木善人？那是谁”
　　
　　赵景摇头：“不知道，这位掌柜极为神秘，平日里都是他手下出头露面，我只知道此人姓端木，这个姓倒是很少见……”
　　
　　端木，端木，难道是？王禳灾连忙问道：“这伙人是什么时候来寒封城的？”
　　
　　“大约是一个月前”
　　
　　“你知道他们在哪吗？”
　　
　　“知道，就在那边”赵景指了一个方向。
　　
　　“快带我去”
　　
　　赵景一愣：“现在？”
　　
　　“对”
　　
　　“那大人我去叫车夫……”
　　
　　“不，直接走过去，要快”
　　
　　一炷香后，王禳灾与赵景来到了一座木楼下，正门排着长长队伍，全是黔首与民夫在购买粮食。
　　
　　当得知今天不售卖粮食后，一位黔首正在最前面抱怨：“以前还是天天售，现在怎么改成三天售了！”
　　
　　另一名黔首驳斥他道：“端木善人能给咱们这么多天的食物已经尽力了，别的商号都赚的盆满钵满，慈爱的端木掌柜却为了咱们这些人的贱命一分不赚，你还有什么不知足的。”
　　
　　“就是，就是！”众人纷纷表示赞同
　　
　　那位黔首自知理亏，红着脸扭头走掉，其他人也一哄而散。
　　
　　“这里就是他们的店了”赵景指着木楼说道，“我们走”王禳灾径直走去。
　　
　　店门口的一位伙计正收拾东西，听到王禳灾二人走来的脚步声，头也不抬的便说道：“二位，小店今日无粮可售，两位可三日后来购买。”
　　
　　“我想见见你们的掌柜”王禳灾说道
　　
　　伙计抬起头，见面前的两人衣着华丽，疑惑的说道：“你们又是哪个商号的？我们价格是不会变的，不要再找我们掌柜了。”
　　
　　王禳灾掏出腰间兵符：“我是寒封城城尉”
　　
　　伙计停止了手上的动作，一脸难以置信的看向兵符。
　　
　　“大……大人稍等片刻，我们掌柜这就来。”
　　
　　“师兄，师兄”朱距跑上来，“刚刚有个伙计来汇报说，有个人自称寒封城尉，要见你。”
　　
　　端木靖正悠闲的喝着茶，明媚的阳光直接照到他的屋里，窗前还有几盆盆栽，十分雅致。
　　
　　“哦？城尉蔡生已经死了，那这位就是新城尉了？下去见见吧”
　　
　　端木靖走下木梯，还是那一袭白袍，挂着玉佩。
　　
　　果然是他！王禳灾心中暗暗说道，拱手道“端木兄天乐一别后数十天，没想到咱们又在这里相见了。”
　　
　　端木靖问声抬头：“嗯？王兄？”
　　
　　身后的朱距也探出头，他们面前站着的这个年轻人，不正是在天乐城与他们高谈论阔的王禳灾吗。
　　
　　注释：
　　
　　医家望闻问切四法：
　　
　　望闻问切是由战国时期的名医扁鹊提出，在其编著的古代医学著作《难经》中有所记载：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。”
　　
　　曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？
　　
　　然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。
　　
　　望诊、闻诊、问诊、切诊（四诊法）具体内容：
　　
　　望诊
　　
　　用肉眼观察病人外部的神、色、形、态，以及各种排泄物来推断疾病的方法。
　　
　　闻诊
　　
　　通过医生的听觉和嗅觉，收集病人说话的声音和呼吸咳嗽散发出来的气味等材料，作为判断病证的参考。
　　
　　问诊
　　
　　通过跟病人或知情人，了解病人的主观症状、疾病发生及演变过程、治疗经历等情况，作为诊断依据的方法。
　　
　　切诊
　　
　　根据病人体表动脉搏动显现的部位、频率、强度、节律和脉波形态等因素组成的综合征象，来了解病人所患病证的内在变化。