第四十五章 诡异的老胡 (第2/2页)
　　
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　　老胡，你怎么了”，彡文斌用手拍打老胡的脸蛋，但是老胡没有说话，依旧双眼无神的继续往前走。
　　
　　“老胡，别逗我了”，彡文斌继续站在老胡的前面，老胡他走一步，彡文斌退一步，彡文斌一边后退一边试图叫醒老胡。
　　
　　但是老胡脸上带着扭曲的笑容，还在往前不停的走，好像根本看不见彡文斌，也听不到彡文斌在喊他。
　　
　　老胡走到梁下的时候，捡起地上的绳子，往梁上抛上去，然后用绳子打了一个结，搬来石块，人站在石头上面，脑袋伸到绳套里面，好像要上吊一般。
　　
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　　舅舅”，彡文斌跑到自己舅舅的身边，彡文斌舅舅突然睁开了眼睛，看着老胡脚尖这地，还在拼命的把自己的脖子往绳子上面套的场景，彡文斌的舅舅知道发生了什么
　　
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　　彡文斌的舅舅立刻从八卦袋里取出一张黄符，用桃木剑穿过黄符，直接往老胡后背掷过去，然后闭上了眼睛。
　　
　　彡文斌听见一个女子的惨叫声后，就老胡就一头栽倒在地上，但是彡文斌不知道刚才老胡发生了什么，所以不敢轻易往前。
　　
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　　舅舅，老胡怎么了”，彡文斌看见老胡倒下，但是不敢上前，只能问自己的舅舅。
　　
　　“他中邪了，这叫鬼上身，你是叫不醒他的，只有灭掉站在他身体后面的鬼，才能破解,
　　
　　听长者讲，彝族民间有种巫术叫“勒古巫”。
　　
　　这种东西只有一些民间的长者会弄，它可以使人假死，且能够让人看得见死去的亲人或祖先,
　　
　　方法好像是按人的颈部的某处血管，然后就可以造成人假死，像做梦一样，你问一句，他回答一句,有人会死亡，有人会活过来。
　　
　　而彝族用羊皮口袋勾摄女人灵魂的巫术，巫师在接受某男子的要求以及他的钱财后，便对着羊皮口袋念一段咒语，再往袋子里吹七口气，然后伺机把袋子的口张开，对准所要勾摄的女人的背影，连续按压羊皮口袋九次，那女人的灵魂就被摄入口袋里。
　　
　　巫师把摄入女人灵魂的羊皮袋交给那个男人，嘱其睡觉时，将此口袋压在胯下，并默念：“我胯下压的不是羊皮袋，而是某漂亮女人的魂，不久之后，这个女人就会嫁给他，继续被人操控。
　　
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　　看来老胡就是被这个女子的魂给迷住了，你把老胡扶过来，我看看"，彡文斌的舅舅依然没有睁开眼睛，仿佛对付这样的东西比喝茶都还要简单。
　　
　　要不是有黑子，老胡那三百多斤的体重，彡文斌都无法挪动，黑子上前，很轻松的就把老胡弄到彡文斌他舅舅的面前，仿佛老胡在黑子手中，就像领着小鸡仔一样，毫不吃力。
　　
　　彡文斌舅舅看了一下老胡，然后叹了一口气，又从他的八卦里拿出准备救老胡的东西。
　　
　　彡文斌的舅舅从八卦袋里第一个拿出来的就是一个碗，那个碗很土很破，甚至上面都有裂纹，随时都能炸开一般，但是彡文斌一看就知道这个破碗有一定的时间，可以当传家宝。
　　
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　　舅舅，这个东西你怎么拿出来了”，看着彡文斌舅舅说到。
　　
　　“现在不拿出来的话，他就活不到明天”，说完彡文斌舅舅准备开始将老胡给弄醒，
　　
　　别看彡文斌舅舅手里的碗是一个破旧的土碗，但是这个碗有来头。
　　
　　这个碗叫甘露碗或清水碗，是在道场上用来盛装法水，又称甘露水，
　　
　　其器饭碗，周围绘有五岳真形图，道场上的高功，常以左手持盂，右手拿着杨柳枝，沾取盂中的圣水，遍酒醮坛以示净场
　　
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　　《灵宝济度金书》：“杨枝洒净业垢，解除尘秽于无形。”有时象征普施甘露，济度亡魂，甘露流润，遍洒空玄，拔度沉溺，不滞寒渊。”
　　
　　这个甘露碗可是彡文斌舅舅的宝贝，是他的师父给他的，都好几百年了，如今为了老胡，彡文斌舅舅也只能打破规矩，因为甘露碗里的水人不可侵犯的，否则就亵渎神灵。
　　
　　彡文斌舅舅倒了一碗水，这碗水也有讲究的，一半井水，一半河水，井水和河水都是装在一个水壶里，别人不知道，但是小时候彡文斌见过，装水的水壶叫阴阳壶。
　　
　　用井水和河水，表示井水不犯河水的意思，
　　
　　然后取出一张黄符，符在空中立刻爆燃，彡文斌舅舅把黄符放在碗中，捏着老胡的嘴，让老胡喝下，然后用朱砂在老胡后背画了一个符咒，用力一拍，老胡才慢慢的睁开了眼睛。