第二零零一章 贵霜帝国 (第2/2页)
　　
　　如果遇到砖石的城池，那就只有计算好距离，随意炮击；特别是对付那种险要的关卡，最好不过，因为关卡内都是敌人，不用顾虑太多，随意炮击就是。
　　
　　以前是制造起枪炮慢，现在制造起子弹来都慢了下来，短时间之内，还无法形成规模。
　　
　　话说历史上的大月氏人被匈奴人打败之后，为匈奴人所不容，被迫西迁。
　　
　　大月氏人西迁至中亚阿姆河流域，并征服了巴克特里亚，巴克特里亚是由古希腊人在中亚建立的国家，大月氏人来了之后就成了这里的主人。
　　
　　大月氏人再次驱逐当地的塞人，后来大月氏人逐渐统治了整个阿姆河和锡尔河流域。
　　
　　鼎盛时期的大月氏部族一分为五，迁往东部山区，设立了五部翕侯统治各区域，贵霜只是其中的一部。
　　
　　后来的贵霜帝国迅速崛起，超过了其余几部，自然而然的，贵霜帝国兼并了其余几部。
　　
　　目前的贵霜帝国掌权者是韦苏提婆，在卫安的印象中，韦苏提婆一世是贵霜王朝最后一个君主，历史上的贵霜帝国在韦苏提婆死后日益衰落。
　　
　　既然贵霜帝国已经步入了下坡路，那么自己占领贵霜帝国的领土就不算是什么遗憾。
　　
　　卫安的设想是，全世界只有一个国家，那就是大武，只有这样，世界上就不会有战争。
　　
　　如今西伯利亚的广袤领土已经收入大武麾下，各种资源和能源的供应可谓充足。
　　
　　下一步，就是贵霜帝国了，贵霜帝国所统治的区域也就是后世的印度地区。
　　
　　一个在匈奴面前弱不禁风的大月氏，就能统治贵霜帝国，如此草包的贵霜帝国，自己怎么能放过。
　　
　　五天一次的朝会，卫安提出了出征贵霜帝国的议题，文武群臣无一反对。
　　
　　这次，卫安派出了公孙瓒前往贵霜帝国。
　　
　　作为游牧民族的大月氏占据了水草肥美的中亚草原地区，人们饲养牛、绵羊、山羊、马和骆驼。
　　
　　迦腻色伽崇信佛教。贵霜帝国佛教迅速传播，丘就却、迦腻色伽都是佛教的赞助者。迦腻色迦信奉大乘教派，从此印度佛教以大乘为主。
　　
　　迦腻色伽虽然崇信佛教，但并不排斥其他宗教，这也正体现了佛教的包容性。
　　
　　卫安并没有给公孙瓒带太多的兵马，只带了三万兵马前往。
　　
　　这倒也不是轻视贵霜帝国的实力，而是因为这次公孙瓒所率领的大军都是清一色的新军，全部由火枪军和火炮军组成，这样的一支大军，估计横行天下也不会遇到敌手的了。
　　
　　公孙瓒的新军进入贵霜帝国之后，一路长驱直入，剑指贵霜帝国的首都塔克西拉。
　　
　　一路上遭受了数次抵抗，但在火枪的轰击下都狼狈逃窜。
　　
　　卫安想起后世的八国联军入侵北京城，只有两万人就攻入了北京城。
　　
　　看来，决定战争胜负的不是勇气，不是数量优势，而是武器的先进起到了决定性的作用。