第50章 檄文解读 (第1/2页)
　　
　　和这篇精神错乱的檄文一起颁布的，还有一道宣谕徐州官民的文告：
　　
　　自古帝王之兴，务在除暴救民，故成汤放桀，周武伐纣，皆以军旅而兴。然大军所过之处，民庶不惊，由师行以律，兵祸不加於百姓，此所以为王者之师也。近自胡元失政，兵起汝颖，天下之人以为豪杰奋兴，太平可致。而彼惟以妖言惑众，不能上顺天意，下顺民心，是用自底灭亡。及元之兵集其老将旧臣虽有握兵之权，皆无戡乱之略，师行之地，甚于群盗，致使中原板荡，城郭丘虚，十有余年，祸乱极矣。
　　
　　予观古昔救民者必成功，害民者必速祸。是以兢兢业业，敬畏天命，修津治兵，教民耕种，访贤才以定名爵，命执法以伸冤枉，纪纲虽布，政化未周，近为浙江张士诚扰我边民，纳我叛将，爰命左相国徐达总兵讨之。自去岁十月至今年四月，屡收捷报，淮东诸郡次第削平。
　　
　　徐州将陆聚当我军未至，即先以土地人民来归，予嘉乃志，遂加爵赏，命其统兵仍守本郡。咨尔士民，既罹妖党之祸，復遭胡兵之毒，供餽转输，劳苦日久，可自丙午岁为始，民间税粮军需差役参政陆聚其与有司会议，务从宽简，令尔军民各安生业，毋为惊疑。
　　
　　从这两篇檄文和文告来看，内容看似荒诞离奇，但却是朱元璋当下思想的真实写照。此时的朱元璋立志依靠儒教纲常建立新王朝，自然要和愚昧迷信的红巾军划清关系，恨不得立刻改头换面。
　　
　　他一笔抹杀红巾军的革命意义，痛骂他们“造反”“凶谋”“放火”“杀人”，尤其是杀戮士大夫，千条罪状，万条罪刑，简直是罪大恶极。殊不知自己就曾经是他们中的一员，而且正是依靠这个平台，才有了今天的发达。
　　
　　
　　
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