第73章 圣火不熄 (第2/2页)
　　
　　但是，尽管陈胜、吴广、黄巾军、杨玄感、向海明、王仙芝、王则等人都是所在朝代的造反家，但造反的原因更多是当时朝廷的腐败残暴，而非这些人天生就是乱臣贼子。
　　
　　试想，如果生在海晏河清的太平盛世，有几个人真心想造反叛乱啊，毕竟造反自古以来都是抄家杀头的重罪。
　　
　　最后，朱元璋的诏书指出：如今江西就有一些愚民，夫妻两人不仅自己信邪教，还教孩子一起念诵“南无弥勒尊佛”，更有甚者妄图闹事，殃及十里八乡的老百姓。所以，朱元璋下令今后再有念诵“南无弥勒尊佛”这六个字的严惩不贷，不准民间百姓信奉弥勒佛。
　　
　　然而，尽管明朝从创立之初就严厉封禁明教，但是“小明王”在西北地区的余党却仍然十分活跃，时不时挑拨一下朱元璋紧张的神经。
　　
　　洪武初年，王金刚奴自称三元帅，与高福兴、田九成等利用白莲教在沔县（今陕西勉县）等地组织群众、发展信徒。
　　
　　洪武三十年（公元1397 年），王金刚奴举兵起义，自称四天王，推举党羽田九成为后明皇帝，年号还是龙凤。
　　
　　王金刚奴这一伙“小明王”余党，帝号和年号都承接自“小明王”，根本不承认“大明”这个新兴的朝代。
　　
　　他们前后攻破多所城寨，屠戮官员，杀死官军，和大明王朝硬碰硬。失败之后，王金刚奴仍不死心，转入地下进行秘密活动，直到永乐七年（公元1409 年）被捕杀害。
　　
　　此外，永乐四年（公元1406年），在原西系红巾军的根据地蕲州，又有妖僧聚集一众男女老少成立白莲社，妖言惑众，煽动叛乱，结果被官军捕杀。
　　
　　野火烧不尽，春风吹又生。尽管多轮的明教火焰被扑灭了，但是新的火焰层出不穷。永乐七年（公元1409年）在湘潭，永乐十六年（公元1418年）在保定，都曾爆发弥勒佛之乱。
　　
　　一直到明末，白莲社、大明教的教徒在不同时期、不同地点的传播以至起义，可以说是层出不穷、史不绝书。
　　
　　虽然这些起义都被明朝优势的武力平定了，但是足以看出底层老百姓对于明朝政府的不满与愤怒。