第三十五回 穹桑一脉话高阳（二） (第1/2页)
　　
且说，他们三人回到大营驻地，命众人拔寨东行。
　　
　　他们走了数十里，才到了甘渊水边。
　　
　　为了确认此潭就是甘渊，俞伯请命，他只身要下渊海一观。
　　
　　黄帝对他言道：“据说此渊深则百万丈，你切不可勉强行事。”
　　
　　俞伯笑了笑说道：“请国君放心，为探这甘渊实情，漫说区区百万丈，即便是千万丈深渊，臣也要探它个究竟。臣去也。”道罢，他纵身跳入深渊之中。
　　
　　渊池之水，清澈甘甜，水面温和，碧波荡漾；
　　
　　可越向下潜，水温越低，直至寒冷刺骨，黑暗无比。
　　
　　俞伯运功作法，护住全身，似蛟龙一般迅速向渊底下潜而去。
　　
　　黄帝及众人在岸边不知俞伯在深渊的状况，全都着实为他捏了把汗。
　　
　　讲到这里，按下俞伯探此深渊不表，首先要澄清相关的传说。
　　
　　传说一：这甘渊的确是当年日历之神羲和娘娘为太阳洗澡的地方。
　　
　　相传羲和与皇娥（常仪），同为帝喾之妻。
　　
　　羲和生了十个太阳，为太阳之母，并为太阳每天赶车，掌握着天上日出日落的时间。
　　
　　当时的天空有十个太阳，天干地烈，旱情严重，人们实在无法生活，这才出现了“后羿射九日”的传说。
　　
　　按史料记载，后羿是夏朝太康时期的人物，距离帝喾时期相隔几百年，如果按照此传说推理，在帝喾之前的历代就没有太阳了？
　　
　　而且这位后羿又是常娥的丈夫，常娥则又是月亮之神；
　　
　　传说二：月亮则是帝喾之妻常仪所生，常仪又叫皇娥，生了十二个月亮，常仪、皇娥、常娥是否为同一个人？不得而知。
　　
　　据史料所示，帝喾是蟜极之子，是少昊玄嚣（白帝）之孙，轩辕黄帝的曾孙。
　　
　　另传：少昊白帝称西方秋天之神，是为月亮；
　　
　　太昊伏羲天皇称东方春天之神，是为太阳。
　　
　　上述二尊同为帝喾的长辈，他哪里来得太阳和月亮之父？纯属异传、异说。
　　
　　不过，太阳之母和月亮之母绝对不是帝喾之妻，按逻辑推算，理应早于天皇伏羲时期，这才经得起推理。
　　
　　当然，无论谁是谁非，也只不过是个传说而已。
　　
　　既然是传说，自不必太过当真，也就是各说各有理、听之任之罢了。
　　
　　再说，众人在甘渊岸边苦苦等待，将近一天的时间，太阳坠入西山了，仍不见俞伯出现。
　　
　　黄帝实为担心，一天未进任何食物，众人劝说他吃点东西，皆未奏效，就连皇妃嫘祖相劝，也被他婉言拒之。
　　
　　他道：“俞伯在深渊状况不明，朕实在难以下咽，我不饿，你们不必担心。”
　　
　　无奈，众人只有耐心等待，并急切盼望着俞伯尽早出来……
　　
　　突然，水面上冒出来无个水泡，继而涌出了一个不小的泉窝。
　　
　　人们屏气凝神，静静观瞧。
　　
　　果然是俞伯浮出了水面，他刚一上岸，黄帝急忙迎上前去，俞伯刚想施礼。
　　
　　黄帝扶住俞伯说道：“爱卿辛苦了，请先坐下歇息歇息。”
　　
　　巫彭赶紧把预备好的一碗热姜汤水端来，让俞伯服下，以祛体内寒气。
　　
　　俞伯喝完姜汤后，便向黄帝禀道：“臣潜下渊底，果然如人们所说，这甘渊深处确实有十个硕大石盘，其大无法丈量。可是，这渊深远不止百万丈，臣一直顺着石盘游去，仍不见边底，唯恐迷失了回来的方向，所以，臣不敢再往下潜了，就急忙赶了回来。”
　　
　　
　　
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