第三十三章 二十四律令 (第2/2页)
　　
　　朝葬夕生家事变，与命相冲老归西，
　　
　　山有大曲水大转，必有王候居此间，
　　
　　三横四直南北过，九曲转旋凤凰池，
　　
　　不是真龙无是相，左右屯觉两排官臣.
　　
　　西北
　　
　　水来之处山必高，天开地闭作富豪，
　　
　　弯弯转入穴前去，朝有文笔进仕途，
　　
　　两水挟案退田园，尖尖水出事多端，
　　
　　东走西宫长房败，右尖射左小子穷.
　　
　　以及中央大地
　　
　　缩动平拦四字真，五俗三畏既龙分，
　　
　　言中妙法千金句，大地无秘始通神.
　　
　　正南正北却又形成一个格局，隐居于八大格局之中：
　　
　　峰峦稠密砂水旋，四山秀丽见罗圈，
　　
　　山环水绕口并对，岂料太露非正端，
　　
　　天子之堂深九重，徒步将近似矇眬，
　　
　　又如美女藏综迹，岂可抛羞见外人，
　　
　　寻干龙现局地，亦真亦假更喃呢，
　　
　　故宜缩后三五节，屯觉全开纳气深.
　　
　　正东正西又形成一个格局：
　　
　　阴阳之龙易分清，少阴少阳念不成，
　　
　　若有时师谈到此，一改面容礼待之，
　　
　　阳龙常结平旦处，阴龙有穴在起峰，
　　
　　阳虽平旦宜求突，此为少阴胎孕功，
　　
　　阴寻峰起点平处，亦作少阳穴正中，
　　
　　纯旦纯峰阴阳地，未经情欲处子身，
　　
　　阴阳不媾岂结地，男女无配成胎乎.
　　
　　东南与正南两座风水大阵连成一片，两座大阵化作一个新的局势：
　　
　　山川之龙阴常足，平地行走阳常余，
　　
　　阳多宜点**去，阴盛阳衰突处求，
　　
　　虽有山川起阳龙，结于平旦起乳峰，
　　
　　名为少阴始气到，山穴同阴次阴龙，
　　
　　纯阳纯阴不可葬，水蚁满棺白骨寒，
　　
　　此地有脉无气在，劝叹名师枉痴狂.
　　
　　正南与西南的两座大阵又是成了格局：
　　
　　拦字最要甚分明，龙虎明堂皆审清，
　　
　　砂砂水水遮拦护，有去有来辨感情，
　　
　　如水理应性直流，遮拦一下便回头，
　　
　　格局清杂皆用此，拦砂拦水拦气流.
　　
　　正北与西北：
　　
　　上述尽见寻龙法，此法显然皆属阳，
　　
　　阳无阴倚皆不尽，定当暗拱为阴神，
　　
　　阳寄于阴阴生阳，先阴后阳岂无根，
　　
　　俗师不懂阴阳论，十年功夫化为尘.
　　
　　正北与东北，两座大阵勾连成一个整体：
　　
　　时师识之砂水美，不辨龙来善恶终，
　　
　　砂水为衣虽华丽，衣丽不然为善龙，
　　
　　更有王者流浪汉，时势未到少随从，
　　
　　欲识真龙善恶意，腾峰专注论英雄，
　　
　　龙者尤如天子综，祖山行来有随从，
　　
　　左文右武双双并，刀剑鼓旗佩印封，
　　
　　善龙文武两情顾，恶杀百官向外朝，
　　
　　虽有砂水为衣美，情观不顺审反攻，
　　
　　落难英雄如此看，祖秀敢勇当，
　　
　　独来独往无砂水，吐出怪土在穴傍，
　　
　　俗眼观之似无局，细审高低有思良，
　　
　　上下数寸为砂水，评之美极便是王.
　　
　　那东、南、东南、西南化作四象：
　　
　　天子之地不宜泄，泄漏天机定生凶，
　　
　　四相俱全王室地，岂容凡俗乱开言，
　　
　　禽兽锁水结大地，耀余两翼现祖山，
　　
　　官星朝拖朝山去，鬼为后主撑连连，
　　
　　龙虎余翼拖数里，堂前龟蛇水中游，
　　
　　自古名师多不语，留与王家作圣人.
　　
　　东北、西北、正北正东又化四灵：
　　
　　水口尤如家门户，关锁得宜贼莫偷，
　　
　　上收龙气明堂聚，多锁多曲近王候，
　　
　　关门若见千重锁，拜相封候在此间.
　　
　　东南西北练成片，又化作一个整体：
　　
　　一毙任已说时师，偏执已见地不宜，
　　
　　二毙任人说龙气，偷葬左右人家坟，
　　
　　三毙循迹依祖办，欲作付坟大家人.
　　
　　东南、西南、东北、西北又交错，颠倒了四象阴阳：
　　
　　两水合处点中央，龙虎不足阔砂尝，
　　
　　或有逆水冲穴处，马前暴发得衣粮，
　　
　　需知速发急迁葬，免至将来带祸殃，
　　
　　两水合处安正中，局带砂煞反成凶，
　　
　　直来之水冲堂上，黄泉路上觅祖宗.
　　
　　主峰又与其余四方各成大阵：
　　
　　凡山来龙皆柔顺，硬直如石莫安坟，
　　
　　石山无宝为冷地，误下不衰也无期.
　　
　　以及中央后土之下的正穴，守天南海北二十四节气之造化：
　　
　　千里来龙一点结，天地之气两相融，
　　
　　凡见异土皆为穴，葬法择吉最相宜.
　　
　　最后二十四个大阵勾连成一个整体：
　　
　　山川因何草木秀，天地之气挟中行，
　　
　　若无气到尽枯萎，白骨枯涩化烟尘，
　　
　　山川如人气交换，必有其出其进收，
　　
　　若言山中千年健，定是龙来千里间，
　　
　　平民点穴尽山岗，不见来龙心莫慌，
　　
　　细细搜寻开窍处，留心水意勿轻狂，
　　
　　砂水有情仍尽美，局**真也无妨.