第809章 窥天镜 (第1/2页)
　　
　　第五峰。
　　
　　一处山洞中，李牧盘坐其内。
　　
　　他准备闭关了，突破蜕凡境。
　　
　　静坐了一天，将自己的精神状态调整到极佳，然后将一切琐事抛诸脑后，李牧进入了状态。
　　
　　突破境界，尤其是突破蜕凡这样的大境界，要心静，心念一定要专注，否则很容易突破失败。
　　
　　蜕凡，但从这两个字的字意上来讲，就是退去肉体凡胎，成就神仙之体，也就是最基本的陆地神仙。
　　
　　突破之后，寿元会增加到一千年。并且，丹田内的那一滴真水，会固化，进而化成一粒元丹，亦可以称之为金丹。
　　
　　元丹继承了真水的一切功能，无论灵气的输出输入，都比真水要恐怖的多。
　　
　　丹田的名称，也是根据这个一粒元丹命名的，元丹的承载之地是为“丹田”。
　　
　　非但如此，武者的一部分精血也会随之融入丹田之，就好比灵兽的兽丹一样。
　　
　　这是“精”与“气”合的初步表现。
　　
　　武者一生所修炼的，无非是三样东西，精、气、神。精代表肉身的精能，气就是灵气，神则是神魂。
　　
　　精养气，气养神，神通道。
　　
　　武者修炼到最后，精气神会全部融合，这方是通天的大道。
　　
　　就像前面所说的，元丹是精和气的初步结合，两种元素的能量融合在一起，武者的攻击力会实现质的变化，所以只有蜕凡境的武者，才能真正做到凝罡成兵。
　　
　　其次，神魂方面，突破蜕凡之后，神魂化无形为有形，会呈现真正的形态。脱胎于肉身，可以暂时脱离肉体存活一段时间，但这个时候神魂是很弱的，很容易被外物所破坏。所以即便能够离开肉身，万不得已的情况下，一般人也不会脱离肉身独自行动。
　　
　　就像当初的炼魂，它宁愿神魂依附在一头猪的身体中，也不愿意让神魂独自行动，就是这个道理。
　　
　　随着修炼的提升，武者的神魂会愈加强大，慢慢的能够神游身外，神游天外，甚至能够用神魂代替肉身作战。
　　
　　但最终，神魂最终还是要和元丹结合的，这是后话，暂且不提。
　　
　　精气神这三要素，都是非常的重要的，每一种都要修炼，否则就会有短板。在上古时期，人们偏重肉身的修炼，大家认为身体是一切的根本。
　　
　　无论是精能，还是神魂，一开始都隐藏在人类的身体中，所以很多肉身与神魂的修炼功法，哪怕是灵气的修炼，也应该与肉身和神魂息息相关。
　　
　　除了一些特殊的体质之外，一般人的身体中，是没有灵气，灵气是天地所生，为天地之造化。
　　
　　后来有人认为，夺取天地之造化而养其身，才是正统的大道。于是武者的修炼被分为两大派系，炼体武者，和练气武者。
　　
　　那时练气武者刚刚衍生，初始练气的人并不多，有些人认为练气不是正道。可是慢慢的人们发现，练气的武者修炼速度非常快，并且，到达某个境界之后，就是不修炼肉身，肉身也会随着修为的提升而变强。
　　
　　很多资质平庸的人，走上练气道路，他们后来居上，反而打败了那些比他们优秀的炼体武者，因为修炼肉身的太艰难，必须一步一个脚印，太过艰难，甚至在某个境界卡住就永远都无法突破。
　　
　　
　　
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