第三百五十五章 袖内光藏神武剑，他年待正天西北 (第2/2页)
　　
　　与别人所想的不同，他是文武双修，但并非是武道天人只是无限接近那个境界罢了。
　　
　　他的武道很强，肉身如精钢，气穴如巨海，神念如神如魔。
　　
　　但这是有原因的！
　　
　　他自幼习文，在幼时就得文气灌体，得了一副宛若精钢浇筑的身体。
　　
　　而后文宫，文胆，文心，文道三大境界都未曾拦下他的步伐。
　　
　　文宫如天庭，文胆如雷霆，文心如琉璃。
　　
　　文道诸境让他的身体，精神，早已不是寻常人。
　　
　　而后修行武道，其体魄更是变得恍若神魔。
　　
　　窍穴一开，真气自然汇聚若海，庞大不可测。
　　
　　一身精神念头，更是无需多说。
　　
　　他卡在了武道天人前，不是因为无法进入，只是感觉，无论通过什么样的方式，去诠释这天地自然，总会感觉错漏百出，无法尽善尽美。
　　
　　至于他为何要文武双修……
　　
　　那自然是要给圣人之路做准备了。
　　
　　洪白衣，此时正楞楞地看着茶肆中的一尊人像发呆，在洪白衣的精神感知中，能够很明确地察觉到那茶肆之中的所有人，对于那一尊人像都怀有恭敬之意，来往间，无不有着一缕精神念头进入神像之中。
　　
　　而后顺着人像的链接，直入天上那一方文曲星，成为了文气。
　　
　　这像是那位岳圣的！
　　
　　此处是大宋境内，洪白衣此来，只是为了进入大宋之内，见一见大宋的文人和武者，论一论道。
　　
　　看一看，他们对天地自然的理解。
　　
　　由此成就自身的武道天人之道，而后更进一步……
　　
　　继续说这人像，这是生祠，非为苍生有大功德者不可立……嗯……理论上是这样。
　　
　　事实上……
　　
　　也不是没有人强行立生祠，但别人认不认就是另一回事了。
　　
　　而作为文道二圣之一，在这本来就文道昌盛的大宋境内，有他的生祠也很正常。
　　
　　虽然，也不该存在于这么个过往茶肆之内，而且只有一尊像这么简单。
　　
　　但是……
　　
　　这个茶肆是岳圣特许的，与王圣不同，岳圣喜欢带着妻女到处跑，故而，天下有不少人受过他的直接恩惠。
　　
　　受过恩惠的人，不少都想给岳圣立一个长生位，但因为岳圣本人的特殊性，这长生位也就慢慢地被换成了生祠。
　　
　　洪白衣自然不是来看一个像的，他看的是这像中蕴藏着的圣人之秘。
　　
　　众生念头……
　　
　　或者说借众生之力以成己道。
　　
　　以众生念头，通过文曲星转换为文气，而文曲星之力，又随圣人调用。
　　
　　这就是圣人与普通文道修行者不同的地方。
　　
　　圣人是得万民承认，是得文曲星承认的，普通文道修行者，即使是文道第四境，与圣人的差距也恍若天渊。
　　
　　文道越强，圣人也就越强，在这个框架下，即使有文道一百境，其与圣人的差距也不会有丝毫拉近。
　　
　　开辟后续的文道境界，固然能够有机会得到文曲星承认，成就圣人之境，但这却并非是洪白衣想要做的。
　　
　　他并不想只是单纯的延续文道后续的修行，他更想拉近圣人与文道修行者的距离，真正找到一条成圣之路。
　　
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