第628章 道生，识灭 (第2/2页)
　　
　　以现在的眼光看，这一百七十四种拳法中，冗余太多，错谬及不当之处亦太多，然后，彼此间，重复或相似度极高的，也一样太多。
　　
　　那些冗余，那些不当，那些重复，是没有意义的。
　　
　　那么，留存这些东西，有意义吗？
　　
　　从单纯的知识收集的角度来说，是有意义的。但知识收集，又是为了什么呢？
　　
　　为了展示人前？
　　
　　又为了只是展示给自己，他谙熟一百七十四种拳法？
　　
　　许广陵心念动处，轻风再次吹拂，这一次，不是吹拂于这丛小草中的某一株上面，而是吹拂着这一丛所有的小草。
　　
　　就在吹拂中，这丛小草，由具体而虚化，片刻后，又从虚化而重新凝实。
　　
　　但是再次凝实之后，已经不再是一百七十四株小草，而是只有两株，一株青色的，透明如青玉，一株黑褐色的，混浊非常。
　　
　　心念如风，再次吹拂，先是吹拂上了那株青色的小草。
　　
　　不再是某一套完整的拳法，而只是散手，一式又一式的散手，展示着拳、掌、指等的各种应用。
　　
　　随后，心念之风又吹拂上了那株黑褐色的小草，这同样是一式又一式的散手，同样是展示着拳、掌、指等的各种应用，但这次展示，却是反面的展示。
　　
　　不是毫无意义的反面。
　　
　　而是，顾此则失彼，捉襟则见肘。
　　
　　这些散手招式，各有其立足点，但是，立足点对了，而由这些立足点出发以后，行走的方向，错了。
　　
　　一株青色。
　　
　　一株黑褐色。
　　
　　青色，是许广陵站在现在的高度，所认为的“正确”。
　　
　　同样，黑褐色，是许广陵站在现在的高度，所认为的“不正确”。
　　
　　正确有其理。
　　
　　不正确亦有其理。
　　
　　两者对照相参，那就是一个人对身体的从局部到整体，在“攻击”、“防守”方面，或者说，在“输出”与“调整应对”方面，从拙劣的本能，到合理的统筹，这样一种认识。
　　
　　许广陵心念又一动，这一次，仿佛是启动了某种退出机制。
　　
　　眼前的两株小草不见了，小草生长其上的那小岛不见了，小岛存在其中的湖泊亦不见了，整个的意识空间，都不见了。
　　
　　回到了正常的或者说往日的身心状态。
　　
　　许广陵正常地凝思。
　　
　　关于拳法。
　　
　　从最初的章老先生那里，到后来的陈老先生那里，到后来，他和那些战士的对战，再到后来，他在天池中的拆解。
　　
　　一切的记忆，都清晰如缕。
　　
　　他一共学习了太极拳、形意拳等一百七十四套拳法。
　　
　　但是。
　　
　　太极拳，他不记得了。
　　
　　形意拳，他也不记得了。
　　
　　那些所有的一百七十四套拳法，全都从他的记忆中消失了，还存在着的，只是两套散手，一套可以应用的，一套作为反面例子的。
　　
　　察觉到这种改变，许广陵微微一笑。
　　
　　老子《道德经》中的一句话，忽然地就浮现了出来：“为学日益，为道日损。”
　　
　　学，不是为了学。
　　
　　学，不是为了要成为一个“学者”。
　　
　　学，是为了“用”。
　　
　　而所谓用者，用即是“道”。
　　
　　当道生时，先前诸般所学，如雪消融，而其所融成者，即是道。
　　
　　一道生，诸识灭。
　　
　　万识灭尽，则识域清宁，而清宁之中，有种种道萌长于其中。
　　
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