第二百五十七章 最后的绊脚石 (第2/2页)
在一阵狂轰滥炸后，威尼斯人选择了举白旗投降，法军成功进驻了威尼斯，致于物资之类，自然是予取予求咯！
现在，拿破仑可以把目光看向整个意大利最后的两块绊脚石了，而教宗显然是最后的大餐，在此之前，拿破仑打算先收拾(rè)那亚。
这个位于意大利西部的贸易城邦紧挨着法国的尼斯，面临着和威尼斯如出一辙的窘境。拿破仑还曾经以“人民特派员”的(shēn)份去过他们那里进行实地考察，可惜后来因为罗伯斯庇尔倒台而被抓了回来。
威尼斯的二流舰队拿破仑虽然看不上眼，可是用来对付同样(shēn)处于地中海地区的(rè)那亚却是相得益彰，随着法兰西地中海舰队和威尼斯舰队的联手封锁，再加上拿破仑那五百多门火炮黑洞洞的“有力说服”下，自觉无望的(rè)那亚选择了举白旗投降，他们接受了成为法国附庸的条件，并且割让了阿尔本加地区给撒丁王国，如今撒丁王国成功获得了梦寐以求的出海口，连接撒丁岛的海上通路。
现在，摆在拿破仑眼前的就只有最后一个敌人了——教宗国，他将直接和这位人间圣父，圣彼得宝座的拥有者进行谈判。这是基督教有史以来从未发生过的事(qíng)，有几个国王敢和教宗光明正大的谈判哪？他可是基督教的最高领袖，上帝在人间的代言人。
“教宗其实只是个象征！宗教只是统治者的工具罢了！”拿破仑在进军罗马的路上对韩幸说道。
“在东方的天朝，他们的君权凌驾于教权之上，这才是一个国家应该有的样子！宗教凌驾于国家之上，这就是中世纪数百年乱象的根本原因！”拿破仑提起天朝，面露羡慕和憧憬之色。
“一个六万万人的庞大国家，会是什么样的光景啊！如果我能统治一个这样的国家，想必会把整个世界都收入囊中吧？我怎么没出生在这样的国家啊！瞧瞧我生的那地方，地中海上的一个贫瘠小岛，如果不注意看，还以为是地图上的一块污渍哪！”拿破仑感慨道。提起科西嘉，此时的他充满了不屑，那个小破岛已经无法容纳他的雄心壮志了！
“我就知道你这家伙喜欢天朝的主要原因是因为战争潜力大，可以支持你无穷的野心进行扩张，你要真在这个年代出生在天朝，才有的你哭哪！满清统治乃是历朝历代最落后、最黑暗的！”韩幸看着拿破仑这一脸的憧憬，心中腹诽道。
“话说，你喜欢天朝的哪个朝代啊？”韩幸试探(xìng)的问道。
“当然是元朝，因为元朝疆域最大！”拿破仑几乎是脱口而出道。
韩幸一脸黑线的想道，“我堂堂华夏子孙，数千年文明不朽，至今仍在放异彩；修长城，开运河，利在千秋；击匈奴，逐蒙元，功盖万世。农耕文明击败游牧文明的战例乃是世界史上独一份！却居然敌不过蒙古人区区百年间的无脑圈地，如之奈何啊！果然给地图上色才是留名青史的最佳途经吗？请(yǔn)悲~”不过转念一想，以拿破仑的战争狂属(xìng)，的确是最喜欢扩张的蒙元最合他的胃口吧！
拿破仑率领大军度过了卢比孔河，就停止了前进，他需要的只是摆出一个强势的姿态，占据优势的他选择和教皇国谈判，这会让他在谈判桌上占尽便宜。
罗马城对于将凯撒大帝这样的古罗马英雄视为偶像的拿破仑来说不得不说是一个巨大的(yòu)惑！哪一个后世的征服者不想像是凯撒大帝一样，亲手从朱庇特神(diàn)中摘下象征着胜利者的桂冠，并将之带在自己的头上哪？桂冠对于欧洲征服者的意义丝毫不亚于“传国玉玺”。
可是拿破仑忍住了冲动，他知道现在还不是时候，他只是一个法国将军，而不是法国国王，这些荣誉和虚名远不如实实在在的火炮和兵马来得重要！
教皇的使者是一位红衣主教，在天主教中，红衣主教是仅次于教皇的存在，其数字不确定，时而变动，他们相当于教皇的候选人，在现任教皇死后，下一任教皇将在他们中产生。
“将军阁下，我带来了教宗冕下的敬意！”这位红衣主教的脖子上挂着一个沉甸甸的纯金打造的天主教十字架，中间还镶嵌着一颗鹌鹑蛋大的红宝石。这位主教大人不得不用左手捧着这个沉甸甸的黄金十字架，韩幸甚至怀疑他只要一松手，十字架本(shēn)的重量就可以将他的脖子勒断！
这位白胖的红衣主教拍了拍手，陆陆续续有挑夫担着一箱箱东西走了进来，不用说，显然是他们交给拿破仑的“保护费”。
请(yǔn)许我这么说，在布里埃纳军校的时候，拿破仑就展现出了惊人的领地意识，学校为了激发学生的主权意识，将(cāo)场上的地块划分给了每个学生。而拿破仑用篱笆将左右两个同学的地和自己的一起围了起来，除了那两个同学外，谁也不许进来。
有一次，一个倒霉蛋在玩火枪的时候不小心引燃了自己，慌不择路之下来到了拿破仑的“地盘”，结果拿破仑毫不含糊的挥舞着草叉将他赶走了。
因此，拿皇其实很社会啊！他可是正经的“有前科的犯罪分子”（被科西嘉指控叛国）外加坐过牢的“刑满释放人员”··········
不过这其实并不奇怪，中世纪的贵族还被认为和“黑手党”没什么区别哪！