第四百二十二章 不满 (第2/2页)
　　
　　“这……这是什么意思？”
　　
　　听见后，姚广孝稍稍呆住了，紧接着，立马有了点兴趣，马上问道。
　　
　　“其实这很容易理解，要用到你擅长的佛教……”
　　
　　朱波高深莫测的笑了笑，说道，“你知道关于密宗的事吗？与你可是同门。”
　　
　　听见后，姚广孝紧皱起了眉头，说道：“只是些邪教罢了，他们误解佛祖的真谛，老衲与那些人怎能是同门？”
　　
　　其实密宗，完全是指的喇嘛。
　　
　　喇嘛是行走于草原中的传教僧人，身份极其的显赫，草原还有无数属于喇嘛的大型寺庙。
　　
　　每间寺庙尽管看上去是非常祥和，全是传扬佛教的真谛。
　　
　　但其实，每间寺庙全是与大地主无差，奴役四周千百里范围内的所有牧民。
　　
　　牧民勤勤恳恳积攒下来的财产，只要喇嘛说说话，就可以抢走。
　　
　　但是，偏巧牧民十分甘愿，由于他们希望喇嘛给大家传教，让大家有个地方可以寄托。
　　
　　不过，由于对儒释道十分精通，姚广孝对此十分鄙视。
　　
　　他觉得，轮回转世的说法全是诓人罢了。
　　
　　完全是不可信的！
　　
　　可是现在，朱波却说自己与喇嘛都是同门，让他感到有些不满。
　　
　　他绝对是很鄙视这些佛教中不正统的分支。
　　
　　但偏巧，这些人是草原中，十分显赫身份的人。
　　
　　不要说牧民，即使察合台那些朝中的所有贵族，同样都在家里供奉一个地位十分显赫的喇嘛，把各自的财产献出去……
　　
　　朱波只是笑了笑，说道，“你是否有自信，去那个地方传教，把那些喇嘛给赶走？”
　　
　　“什么？”
　　
　　姚广孝稍稍呆住了，紧接着，他稍稍思考一下，忽然就理解了，“你的想法是用宗教的方式，让那里的人被我的精神奴役？”
　　
　　“没错！”
　　
　　朱波立马肯定道。
　　
　　与聪明的人交流，真是简单。
　　
　　如此简单一说，对方就明白了。
　　
　　朱波正是如此想的。
　　
　　要了解，之后在清朝时，尽管皇帝一代不如一代人，但他们施行了羁縻政策，将蒙古部族管制的非常成功。
　　
　　也就是说，借助了喇嘛来管治。
　　
　　喇嘛操控着牧民们的精神。
　　
　　让大家对各个寺庙忠心耿耿，绝对把控住他们的野心。
　　
　　这就造成，清朝把准格尔部落消灭以后，就完全没发生侵略的问题……
　　
　　清朝只是看上去认可喇嘛，即使是皇帝也似乎是信仰密宗一样，导致密宗可以在草原，发展的很强大。