第七十九章 受害者有罪论 (第2/2页)
　　
　　幸亏岳飞将军在朝中有人及时通风报信将这韩世忠给捞了出来，加上苗刘兵变的时候，韩元帅对于赵构确实是有救命之恩。
　　
　　这件事情最后才不了了之了。
　　
　　也是这件事情让岳飞进入了那些人的眼中，他就没有那么幸运了。
　　
　　在秦桧的不断催促和一力操办之下，赵构最后直接给出了一个默许的态度。
　　
　　沉默，宣告了岳飞将军的悲剧。
　　
　　或许在那一刻，对于赵构来说，岳飞将军这个自己一手提拔起来的年轻人终究只是他的一枚棋子罢了。
　　
　　他可以对岳飞说出无数让人感动的话，他也可以将自己的身后事都托付给这个对自己忠心耿耿的臣子。
　　
　　他甚至知道岳飞对自己是多么的忠诚。
　　
　　但是这都不妨碍，他为了能够在临安享受帝王式的生活，将岳飞将军毫不犹豫的抛弃。
　　
　　就因为这么简单的原因，一个拥有十几年完美履历，超高情商，各方面都是无懈可击的岳飞将军悲剧了。
　　
　　秦桧他们实在是找不出哪怕一个把柄，只能捏造罪名，只能用上了那贻笑大方的莫须有三个字来结束这件事情。
　　
　　而为什么要用这个标题，其实很简单。
　　
　　在现在的网络营销号上和众多网文小说嘴里，岳飞将军变得那么的鲁莽，天真，不通世故。
　　
　　这都可以理解为他们的无知和愚蠢。
　　
　　但是我很不明白的一件事情是，为什么要对岳飞将军问出那句话。
　　
　　你为什么要忠诚与宋廷那种昏聩的国君和朝廷！
　　
　　你要反抗啊！你这是愚忠啊！你要反思啊！
　　
　　真的很可笑的事情，作为整件事情里最悲情的人物，竟然需要改变的是他。
　　
　　是从什么时候开始，这网络上，不，这夏国的老百姓们。
　　
　　他们需要让岳飞反思，反思什么？
　　
　　反思自己为什么要从军报国么？
　　
　　反思自己为什么要百战百胜么？
　　
　　反思自己为什么不和秦桧同流合污么？
　　
　　还是岳飞将军要反思一下，自己为什么要那么的正直刚强？
　　
　　反思个屁！
　　
　　一个人热爱自己的国家和民族是错的了，这是什么时候出现的道理。
　　
　　如果这么说，那么那个十一岁走出国门，在国外学得一身本事，回来给一个腐朽政府造铁路的伟大先生是错的？
　　
　　那么那些年幼无知之时送到外面去学习新东西，回来造福家乡，创办属于我们的新教育是错的？
　　
　　那么那些在国外学会了先进知识，放弃了优渥无比的待遇，去埋头黄沙之中的人是错的了？
　　
　　放屁！
　　
　　区别是因为有希望？
　　
　　那你告诉我如果有希望，为什么这些事情还会被称之为奇迹？
　　
　　我们相信的永远不是希望，我们相信的是人定胜天，是我站在这里，便不能躺下。
　　
　　是我们站在这里这件事情就一定能够做成！
　　
　　一个皇帝不去想着如何收复故土再创辉煌。
　　
　　一个臣子不去想着如何治理百姓，保家卫国。
　　
　　却要让一个满怀热血的将军去反思，还是那句话，反思个屁！
　　
　　你好色所以你凌辱了一个女人，那就因为她穿着性感走夜路么？
　　
　　那我身无分文是不是可以说你露财于外将你屠家灭户，还要算我劫富济贫？
　　
　　狗屁！”