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第一百三十八章 思想 风气 国运——朱熹

  第一百三十八章 思想 风气 国运——朱熹 (第1/2页)
  
  陈光年在将官制,科举都说完之后,这才开始真正的进入主题,既然要制造话题性,那么久必须要制造出一个真正的爆点。
  
  “朱熹!”
  
  作为被无数人痛骂的存在,朱熹和他的程朱理学早就已经被定在了耻辱柱上。
  
  但,陈光年就是要用朱熹和程朱理学来破点。
  
  在两千多年的封建历史之中,会有一个很神奇的现象,那就是摆烂。
  
  越到后期,烂的越严重。
  
  如果以封建王朝为结点的话。
  
  清甚至出现了思想断档,文人,哪里还有什么真正的文人。
  
  千古万人曾国藩?
  
  帝国裱糊匠李鸿章?
  
  还是张廷玉他们?
  
  数到根上也就是为数不多的几个。
  
  明朝后期的东林党都成了体系,但在这个过程之中也有于谦,海瑞,张居正,高拱,杨继盛这些算得上铁骨铮铮的。
  
  末期还有孙承宗他们在扛着脸面。
  
  便是方孝孺,宋濂等等都能数得上。
  
  整体来说,少量的铮铮铁骨挽救不了大量的堕落。
  
  宋朝的文天祥,还有崖山水战,之前的李纲,赵鼎,李光,胡铨,在之前的范仲淹,王安石等等。
  
  虽然在能力上,他们的皇帝实在是拿不出手,但是在整体的风气上,他们要比明朝整体还要合适一些。
  
  然后再往前算,汉唐的尚武之风犹在,春秋战国更是名士辈出。
  
  是因为什么让文人的脊梁骨就这么断了?
  
  有人说是因为之前的史书记载不详,有人说是因为上行下效,异族出现。
  
  但,说白了更像是思想在改变,风气也在改变。
  
  人的思想真的是很重要,尤其是一个至关重要的名人,他的思想就决定了很多人,甚至是很多代人。
  
  最著名的就应该是邻居阿三哥了。
  
  而在封建王朝上,这也是一个霍乱的根源,思想在不断的变化。
  
  这个思想不仅仅儒家,也不仅仅是皇权。
  
  如果要从最开始说那就太繁琐了,所以陈光年打算从后往前说,程朱理学,朱熹!
  
  “从现在人的角度看程朱理学,那基本上是不需要看了,因为你会发现漏洞百出,同样你哪怕是看和程朱理学同出一门的心学也是一样。
  
  你如果读心学,要么你压根读不懂,要么你会觉得他帮助很大,问题同样也很大。
  
  至于那些对阳明先生的心学死命吹捧的人,基本就是前者了,因为他们同时会猛踩程朱理学,可能还有佛家..
  
  但殊不知阳明先生的心学是程朱理学的进阶版本,而且他还有浓重的佛家思想。
  
  而对于程朱理学,其实现在的人们也并不了解,只需要去抨击它们就够了,而抨击他们就一定要抨击他们的领头羊,朱熹!
  
  所以这就导致了朱熹创造了一个只有他的历史。
  
  一般来说一个人的身后名,要么流芳百世,要么遗臭万年,要么评价很是矛盾,友好有坏,分不出来。
  
  但是朱熹和他们都不同,他先是经历了遗臭万年,然后变得流芳百世,家族收到了无上荣耀,再继续遗臭万年,被牢牢的钉在了耻辱柱上。
  
  而这名声好的时候,他甚至被誉为了孔子之下第二人。
  
  而差的时候也是,禁锢思想之罪魁祸首。
  
  一个人怎么能做到这么诡异的评价,是什么导致了这一点的发生?
  
  说实话,虽然我并不是很喜欢朱熹,当然更不可能喜欢程朱理学,但就以朱熹这个人来说。
  
  他还真的是挺冤枉的。
  
  因为现在骂他的那些话语,和他基本上都没有什么太大的关系。
  
  他在明清两代作为能够和孔仲尼放在一起的人,他的名声这个毋庸多说,而对于他的印象。
  
  第一,程朱理学禁锢思想,而且作为科举的标准答案,更是将无数人的头脑祸害了。
  
  它存天理,灭人欲,强调愚忠,歧视女性,这么一看,那朱熹当真罪魁祸首!
  
  第二,朱熹这个人更是说一套做一套,自己对母亲不孝,在外面更是胡搞乱搞。
  
  而且还都是明晃晃的放在了史书上面。
  
  这种人洗都没得洗!
  
  那就是一个活生生的伪君子。
  
  但是这里面,朱熹到底扮演着一个什么思想,为什么明清要捧关羽这种忠义之人作为标杆。
  
  另一边又要用朱熹这种“道德有亏”的圣人作为文臣的标杆。
  
  他们可是刚刚经历了那个时代,难不成这历代君主都是傻子不成?
  
  朱元璋钦定的程朱理学,亲自给朱熹定的身份,朱元璋也是个傻的?
  
  好吧,他文化水平不高。
  
  朱允炆有大儒教导也是个傻子?
  
  好吧,他被糊弄傻了。
  
  那朱棣被捧了起来,他也是个有问题的?
  
  那朱高炽,朱瞻基,朱祁钰,还有老朱家的子子孙孙。
  
  那康熙,雍正,他们都是傻子?
  
  就非得用这个品格有亏的朱熹?用程家兄弟不好么?
  
  毕竟,程朱理学嘛,程家兄弟也可以啊。
  
  既然问题出现了,那么咱们一点点扯开这个话题,先看一看朱熹,然后咱们再说程朱理学乃至整个儒家的发展。
  
  先说程朱理学的禁锢思想,这一点经过了多少发展就不说了。
  
  就说这一点怪在朱熹的头上,这本来就是挺委屈他的。
  
  虽然这个玩意叫做程朱理学,但是说到底朱熹不过就是一个完善者,他是负责给这个学术收尾的那个人。
  
  那么程朱理学,既然朱熹是结尾,那么程家兄弟肯定就是开发者了。
  
  其实....也不是!
  
  《爱莲说》很多人应该还有不少人有印象吧,当年可是需要背写的一篇文章。
  
  对,《爱莲说》作者周敦颐,就是理学开创者之一!
  
  不止呢。
  
  经常的人应该会看到一句装逼名句。
  
  一旦穿越了,就会在天下立个明言。
  
  横渠四句:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!
  
  看看,多有范儿!
  
  发出横渠四句的张载老先生,也是理学的开创者之一!
  
  还有邵雍恐怕你们并不清楚,剩下的就是和苏轼同时中了进士的同袍程家兄弟了。
  
  这些人才是创造了理学的大家,程颢与程颐兄弟是正式开始创建程朱理学的正式开创者。
  
  之后呢经过弟子杨时,再传罗从彦,三传李侗的传承,到南宋时期朱熹集为大成。
  
  这就好比现在喷他的理由就有一个,朱熹说过饿死事小,失节事大。
  
  把这句话拿出来喷他,这就属于胡闹了,因为这句话是程家兄弟说的。
  
  所以将这个坑放在了朱熹的头上,说实话有些过分了。
  
  为什么我说过分了,因为你如果把理学后期的发展扣在朱熹的头上,这也很过分。
  
  在朱熹时期,可以说在朱熹死之前,程朱理学都没有被任何人承认。
  
  在《宋史》之中也有明确的记载。
  
  太常少卿胡纮言:“比年伪学猖獗,图为不轨,望宣谕大臣,权住进拟。“遂召陈贾为兵部侍郎。未几,熹有夺职之命。刘三杰以前御史论熹、汝愚、刘光祖、徐谊之徒....上书乞斩熹!
  
  甚至理学门徒是不许参加科举的。
  
  可以说在朱熹去世之前,朱熹和他的理学都属于被摁在地上亲密摩擦的。
  
  那么是什么时候这个玩意被拿出来的。
  
  很可笑,就是在他死了之后。
  
  朱熹死了,因为他的名望在当时闹出来的动静很大,他的理学也就被人拿了出来,然后好好的研究了研究。
  
  不管他们是为了再给他把罪名坐实了还是因为真的好奇。
  
  总之他们在一次次的研究之中,终于发现这玩意其实可以用,只需要将这里面的东西改一改就可以形成一套完全合适他们的理论。
  
  然后,这个东西就这么成型了。
  
  所以说,朱熹不是开创者,不是推动者,甚至就连总结者他也不能拿走全部功劳。
  
  
  
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