第229章 绝世武功—杀神剑术 (第1/2页)
　　
　　叶东在用六脉神剑将悟道台上的剑意击散镇压下去之后；
　　
　　心下明白；
　　
　　丰田武将为了避免后世之人因武功修为不够；
　　
　　而贪恋杀神剑术；
　　
　　故在巨石上留下了威力巨大的剑意；
　　
　　如果压不住剑意迸发；
　　
　　就登不上悟道台！
　　
　　怪不得提醒“慎之又慎”；
　　
　　叶东于是盘腿坐下；
　　
　　四周一片祥和；
　　
　　不见任何异样；
　　
　　悟道台就这？
　　
　　杀神剑术从何而来？
　　
　　心下不禁疑惑；
　　
　　坐在悟道台就能领悟杀神剑术？
　　
　　这也太匪夷所思了吧；
　　
　　叶东不禁摇了摇头；
　　
　　总觉得不会如此简单；
　　
　　心下不禁有点失望；
　　
　　正要起身；
　　
　　转身离去；
　　
　　难道仅仅是到此一游？
　　
　　叶东有点不甘心；
　　
　　只是暂时发现不了悟道台修炼杀神剑术的诀窍所在；
　　
　　毫无办法；
　　
　　不过，这个悟道台倒是修炼天地九龙诀的绝好位置；
　　
　　心想在丰田武将曾经悟道的地方；
　　
　　修炼提升天地九龙诀也不枉来此一趟；
　　
　　于是闭上眼睛；
　　
　　想运转提升天龙九龙诀；
　　
　　但是，刚闭上眼睛；
　　
　　忽然听到了一阵剑啸龙吟的声音；
　　
　　忙地睁开眼睛；
　　
　　嗨，四周还是一片祥和；
　　
　　天上的阳光暖意洋洋地照在山顶之上；
　　
　　时不时地还能听到山林之中传来好听的鸟叫；
　　
　　哪里来的龙吟剑啸之声呢；
　　
　　叶东心怀惊异；
　　
　　难道是幻觉？
　　
　　叶东又闭上眼睛；
　　
　　屏住呼吸；
　　
　　沉心静气；
　　
　　仔细聆听；
　　
　　确定不是幻觉；
　　
　　真有龙吟剑啸之声；
　　
　　听得真真切切；
　　
　　叶东闭上眼睛，听音辨方向；
　　
　　嗯，知道了；
　　
　　剑啸之声来源于正前方的悬崖峭壁；
　　
　　确定之后；
　　
　　叶东豁然开目；
　　
　　往前一看；
　　
　　叶东不禁睁大了眼睛；
　　
　　原来在正前方的悬崖峭壁之上；
　　
　　果然刻画着密密麻麻的剑术；
　　
　　几乎占满了半个峭壁；
　　
　　龙吟剑啸之声正是从这个地方传来；
　　
　　难道这就是杀神剑术？
　　
　　叶东内心震惊万分；
　　
　　就凭悬空在悬崖峭壁之上刻画这些密密麻麻剑术的本领，以自己目前的内功修为，都是几无可能！
　　
　　想来，这位丰田将军所言非虚；
　　
　　叶东于是静心下来，聚精会神；
　　
　　认真习练每一招剑术；
　　
　　但觉得每一招一式都是如此地高明至极，但却又是狠辣无比！几乎每一招每一剑式都要置人于死地！极端讲究实战训练，想来和丰田武将经常在战场拼杀的经验，以及作为征讨大元帅麾下的武将，职责之一是训练大东军队，有很大关系！
　　
　　叶东不禁感叹，华国剑术传到大东成为剑道之后，剑术内涵发生了极大的变化，在华国被称为君子之器的宝剑，到大东凶残的武士手中只是个杀人利器；
　　
　　作为六脉神剑的高手，叶东情不自禁地将华国剑术和大东剑道做了对比总结；
　　
　　华国剑术奉行的是：“剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰！”
　　
　　更重要的乃是“立身立国、行人仗义！”
　　
　　剑术练到绝顶高度之后，则是“刚正不阿之兵，宁折不屈之刃”；
　　
　　崇尚“剑意为主，只要心有剑，万物皆为剑，若心无剑，即便神兵在手，也如草缕纸折般，不堪一击。心动剑动，心剑为引，剑势为辅，可摧山岳……”
　　
　　此言正是六脉神剑的完美彰显；
　　
　　华国历代高人认为剑是君子之器，中国剑道内外形神兼备，历代文人雅士都以修习剑道为荣。“十年磨一剑”，既是指制造名剑的艰辛过程，也是指持剑人的剑术训练，更是指精神修养！
　　
　　儒、释、道三家思想融化在剑文化中，只有谦谦君子、正义化身才有资格用剑，也才能真正理解剑的精神实质和哲学内涵；
　　
　　真正的剑术高手，喜欢秉持以柔克刚、无过无不及、立于不败之地而后求胜、后发制人等思想理念；
　　
　　剑文化是中华文化的组成部分，凝聚着正德、正身、正义的民族气节！
　　
　　后来华国剑术传到大东之后，剑道虽然当代盛行于日本，“剑道”一词本身却是出自华国；
　　
　　“剑道”，最早出现在《吴越春秋》这本书；后来《汉书▪艺文志▪兵书略》中，有《剑道》、《剑理》三十八篇……
　　
　　叶东又认真观摩杀神剑术每招每式；
　　
　　
　　
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