第474章 南路财神柴荣 (第1/2页)
　　
　　第474章南路财神柴荣
　　
　　柴荣：生于公元921年－卒于公元959年。
　　
　　本姓柴，后改姓郭。
　　
　　邢州尧山县人，今河北隆尧。
　　
　　五代时期政治家，后周第二位皇帝。
　　
　　他的祖父、父亲都是当地有名的富豪，后因家道中落，柴荣投奔姑母。
　　
　　帮助姑父郭威处理各种事务，深受姑爷喜爱。
　　
　　柴氏无子，便收养柴荣为子。
　　
　　柴荣与人合伙做茶货生意，往返江陵等地。
　　
　　其间学习骑射，略通史书和黄老学说的著作。
　　
　　成年后，弃商随郭威从戎。
　　
　　乾祐三年冬，也就是公元950年，汉隐帝猜忌郭威，将其和柴荣留居京城开封的亲属全部诛杀，并派人杀郭威。
　　
　　郭威以“清君侧”的名义杀向开封，夺取政权。
　　
　　次年，后周建立。
　　
　　柴荣以皇子的身份拜澶州刺史、镇宁军节度使、检校太保，封太原郡侯。
　　
　　在澶州任内，“为政清肃，盗不犯境”，深受官民爱戴。
　　
　　显德元年即公元954年，郭威驾崩，柴荣登基为帝。
　　
　　柴荣励精图治，致力于统一大业，立下：“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的壮志。
　　
　　在位期间，管理有方，使得后周政治清明、百姓富庶，经济复苏。
　　
　　对外南征北战，收复大片土地。
　　
　　史家称赞其：“神武雄略，乃一代之英主也”。
　　
　　显德六年即公元959年，柴荣在商议攻取幽州时突发疾病，不久后去世，年仅三十九岁。
　　
　　在位六年，谥号睿武孝文皇帝。
　　
　　柴荣关心民间疾苦，在位期间，采取了一系列有利于恢复和发展经济的改革措施，深得民心。
　　
　　比如说！均定田赋、限制佛学发展、奖励农耕、恢复漕运以及兴修水利等举措，使得战后经济逐渐得到恢复。
　　
　　为了增加劳动力和兵源，于显德二年下诏限制寺院发展，还严格规定出家为僧尼的条件，还俗僧尼多达六万多人。
　　
　　为纠正科举考试中出现的弊端，在显德二年下诏决定：亲自阅览新举进士的诗赋、论文与策文。
　　
　　历史评价：
　　
　　欧阳修：
　　
　　世宗区区五六年间，取秦陇，平淮右，复三关，威武之声震慑夷夏，而方内延儒学文章之士，考制度、修《通礼》、定《正乐》、议《刑统》，其制作之法皆可施于后世。
　　
　　其为人明达英果，论议伟然。
　　
　　即位之明年，废天下佛寺三千三百三十六。
　　
　　是时中国乏钱，乃诏悉毁天下铜佛像以铸钱，尝曰：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂其所惜哉？”由是群臣皆不敢言。
　　
　　尝夜读书，见唐元稹《均田图》，慨然叹曰：“此致治之本也，王者之政自此始！”乃诏颁其图法，使吏民先习知之，期以一岁，大均天下之田，其规为志意岂小哉！
　　
　　其伐南唐，问宰相李谷以计策；后克淮南，出谷疏，使学士陶谷为赞，而盛以锦囊，尝置之坐侧。其英武之材可谓雄杰，及其虚心听纳，用人不疑，岂非所谓贤主哉！其北取三关，兵不血刃，而史家犹讥其轻社稷之重，而侥幸一胜于仓卒，殊不知其料强弱、较彼我而乘述律之殆，得不可失之机，此非明于决胜者，孰能至哉？诚非史氏之所及也！
　　
　　薛居正：
　　
　　世宗顷在仄微，尤务韬晦，及天命有属，嗣守鸿业，不日破高平之阵，逾年复秦、凤之封，江北、燕南，取之如拾芥，神武雄略，乃一代之英主也。
　　
　　加以留心政事，朝夕不倦，摘伏辩奸，多得其理。臣下有过，必面折之，常言太祖养成二王之恶，以致君臣之义，不保其终，故帝驾驭豪杰，失则明言之，功则厚赏之，文武参用，莫不服其明而怀其恩也。
　　
　　
　　
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