第217章 金刚破戒 (第1/2页)
　　
　　【《摩诃般若波罗蜜多心经》（LV5）等级 1，意 10，智 20，愿力-3200】
　　
　　【修为：593（体350 3，智40 3，意58 3，气148 3，技81）
　　
　　【领悟武学《六神诀》（少林精研版）（品绝学），愿力-3000，当前等级为LV0\/9】
　　
　　【愿力：30672】
　　
　　“……”
　　
　　知道《心经》可以增加“智”和“意”，没想到5级之后升一级就能增加这么多。
　　
　　陈亦感受着脑海里涌入的信息。
　　
　　这竟是一门全能的武学……
　　
　　是内功，是招式，也是心法，可以化入任何武功的心法，举手投足都可威力倍增，内蕴玄奇奥妙。
　　
　　别说双倍愿力，再加一倍都赚呀！
　　
　　陈亦很想直接就点满。
　　
　　令人懊恼的是，剩下的愿力看着多，但点满一门绝学就要38500，再翻一倍……
　　
　　早知道之前就不融合了……
　　
　　该死的八部龙神火！
　　
　　算了，练功修行这种事陈亦也算习惯了，大不了花多点时间罢了。
　　
　　至于愿力，好钢要用在刀刃，遇到难以逾越的瓶颈再使用就是了。
　　
　　这门六神诀与其说是武学，其实倒不如说是以武修佛的一门绝妙经典。
　　
　　如果仅只把它当做一门武学，那是绝对练不成的，就算强行练成，也会越走越歪，达不到最高境界不说，反而有极高的概率把自己练坏了。
　　
　　俗称，入魔。
　　
　　撇开其中的武道，六神诀其实是修的佛门“四谛”圣法。
　　
　　佛门中有种说法，佛陀乃是因证悟“缘起”而成佛。
　　
　　所谓“缘起”，就是一切有为法都是因各种因缘而成，此理即为缘起。
　　
　　任何事物都是因为各种条件的相互依存而处在变化之中。
　　
　　谓一切有为法，皆待缘而起。
　　
　　是宇宙、众生生一切万法生灭的定律，是佛陀证悟的世界根本法则。
　　
　　佛经中记载，因此法艰深难证，佛陀在初***、第一次**传道时，便以**宣讲解说众生生死流转与解脱的缘起之道。
　　
　　这就是“四圣谛”，是佛陀专为众生所讲证道**。
　　
　　所以“缘起”其实是佛陀自证之法，而“四谛”便是众生证道之法。
　　
　　说得通俗点，都是证道**，前者高端，后者通俗。
　　
　　谛，为不颠倒、真理这意。
　　
　　四谛，即为苦、集、灭、道，四条真理大道。
　　
　　四谛是迷悟之本，迷之则六道纷然，悟之则有三乘圣贤。
　　
　　简单地说，六神诀的主诣，便是期望以四圣谛之法，修得佛门三乘圣境。
　　
　　所谓三乘圣境，是已得道者的称谓。
　　
　　第一乘，就是空寂老和尚之前见他念经时脱口说出的“声闻之境”。
　　
　　闻佛之声教而悟解得道，称为声闻。
　　
　　以佛道声，令一切闻，故称声闻。
　　
　　简单地说，达到声闻之境，已可称佛门圣者，能断除自身贪嗔痴等迷情，也能以佛道之声，使人断除贪嗔痴念。
　　
　　声闻之境，绝对已超脱凡俗，达先天之境。
　　
　　而先天之境，却未必能达声闻之境。
　　
　　陈亦离着这种境界还差得远，不过是神通让空寂老和尚误会了而已。
　　
　　第二乘，是缘觉乘，第三乘为菩萨乘。
　　
　　前二乘都是自身可以成就的境界，以度自身为主，所以也称小乘。
　　
　　第三乘却是度脱一切，所以叫大乘。
　　
　　陈亦是不相信六神诀真能让人明悟四圣谛，达到这种佛的境界。
　　
　　不过其中的蕴含的佛理确实艰深奥妙无比，修练圆满，入声闻之境应该不是不可能。
　　
　　陈亦感受着脑中刚刚“领悟”的六神诀精义，索性盘坐在墙壁之前，目光一瞬不瞬地盯着墙的六神图。
　　
　　面的每一尊神佛，都蕴藏着一种**。
　　
　　所谓四谛，
　　
　　苦，是指众生生具诸苦；
　　
　　集，为诸苦根源，贪、嗔、痴三毒；
　　
　　
　　
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