第四十八章 (第1/2页)
　　
　　“这是草药，”神农说道，“这草药对先天生灵来说可以说是无用之物，但对后天生灵的人族来说治病治灾可是有大用处的。”
　　
　　轩辕似懂非懂地看着神农的动作，如今的疫毒还未在洪荒大陆上大范围的传播开来，所以有些不理解的看着地皇神农。
　　
　　人族可以修行九转金丹之术，也可以用灵气洗礼换来健康，又何必费事摘取草药，不过多年的游历经验使得轩辕没有将这个问题问出口。
　　
　　后来，轩辕懂了，他所想到的是人族的青壮年，而不像神农那样想到的是人族的全体，人族的全体还包括老幼病残这类群体。
　　
　　所以，他学到了“仁爱”，仁爱是对全人族。
　　
　　轩辕先是和弥勒学习，又在游历中吸取经验，最后跟随神农修行，他得到了太多，懂得了更多。
　　
　　神农在尝百草时，准提却已经不在洪荒了，如今的洪荒有了弥勒和青菩为他在传播西方佛教，一段时间之内都不需要准提了。
　　
　　这也让准提更有心思去探索洪荒外部的范围，魔祖就是准提第一个观测的对象。
　　
　　疫毒的出现，疫毒的可怕在洪荒世界之内已经很恐怖了，可在洪荒外部盘旋的疫毒才更可怕，甚至有了灵智成了毒灵。
　　
　　香甜的味道，似乎在勾引生灵们沉沦在其中，可香甜的陷阱背后却是狰狞的疫魔和毒魔缠绕在一起的身影。
　　
　　“无量佛母！”准提大喝一声，周身的大光明越发的夺目，甚至真正的夺目了，不过夺得是疫魔和毒魔的眼睛。
　　
　　“邪魔”一词是辩论性的词汇，在洪荒生灵看来，疫魔和毒魔是邪魔。
　　
　　可在疫魔和毒魔来看呢，他们出身于罗睺创造的魔界之中，罗睺对于洪荒具有极大的恶意，这恶意也影响了疫魔和毒魔等这些在魔界出世的魔族。
　　
　　所以在他们看来，洪荒世界的所有生灵才是邪魔，说到底，还是罗睺一人的过错，所以准提不打算灭杀疫魔和毒魔，而是度化。
　　
　　将魔界变成佛界，佛界的出现必然会增长自身和西方佛教的实力。
　　
　　佛不同于玄门成仙之道，这是洪荒历史上准提自创又有接引完善的初成法门。佛的实力还是太弱了，要振兴西方还是力所不逮，所以必须要加强佛的实力。
　　
　　
　　
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