第193章 仲父，何故要判具五刑？（求订阅） (第1/2页)
　　
　　“那大将军与诸公，觉得应该如何处置这些人呢？”刘贺问道。
　　
　　此事，本应该由三公与廷尉会同商议，但是事出紧急，恰好又碰到了大朝议，所以刘贺就顺带着提出来了。
　　
　　霍光看了看手中的那块木牍，今日来的时候，他碰到了廷尉，已经商议出了一个大概。
　　
　　“聚众作乱，意图逼宫，与谋反无异，但念在其本意是进言，所以可以从宽发落。”
　　
　　“那六百七十五个百姓，判三年徒刑。”
　　
　　“一百零三儒生，发回原籍，罚钱一万。”
　　
　　“胡常与颜公孙，为作乱胁从，判枭首之刑，可以宫刑替代。”
　　
　　“夏侯建乃主谋，宜判腰斩。”
　　
　　“诏狱之中的贤良文学，皆夺官，贬为庶人，罚钱一万。”
　　
　　“至于夏侯胜，乃是一切事由的始作俑者，诋毁孝武皇帝，更是罪无可神，老夫认为，当判具五刑。”
　　
　　除了刘贺之外，在场的所有人都向霍光侧目。
　　
　　具五刑，太重了些吧。
　　
　　“具五刑？”刘贺带着疑惑问道。
　　
　　“正是。”霍光答道。
　　
　　刘贺以前虽然常去昌邑国的郡狱，但是还未曾听过具五刑的说法。
　　
　　“朕对此刑不甚了解，大将军可否解释一二。”
　　
　　“那就由廷尉来向陛下解释吧。”
　　
　　“唯！”
　　
　　李光站了起来，就开始讲起何为具五刑。
　　
　　大汉没有车裂，所以具五刑就是残忍到了极点的刑罚。
　　
　　在秦汉时期，刑罚五花八门。
　　
　　不少刑罚，比死刑还要恐怖。
　　
　　大致来说，大汉的刑罚可以分为死刑、肉刑、徒刑、迁刑和罚刑。
　　
　　顾名思义，死刑就是剥夺人的生命，但是同为死刑，却也有高下的之分。
　　
　　夷三族、具五刑、腰斩、枭首弃市……其实都是死刑。
　　
　　而在之中，夷三族杀戮最盛，具五刑则最为残忍。
　　
　　所谓的具五刑，就是要让受刑者受够五种刑罚，然后再处死，甚至死后都不得安生。
　　
　　一曰黥，是在人的脸上刺字。
　　
　　二曰劓，是用刀割掉鼻子。
　　
　　三曰斩左右趾，是砍掉左右脚。
　　
　　四曰枭首，是死后斩首并将首级示众。
　　
　　五曰菹其骨肉于市，是在大庭广众之下剁成肉酱。
　　
　　如果所犯之罪是诽谤，那在用刑之前，还要先断其舌。
　　
　　刘贺一边听，一边就拼命地压抑着想呕吐的冲动。
　　
　　在这之前，刘贺以为车裂、腰斩、人彘、实草已经是最严格的刑罚了。
　　
　　然而和这具五刑比起来，简直就是小巫见大巫。
　　
　　具五刑不只要剥夺一个人的生命，死后还要对残缺的躯体进行折磨。
　　
　　简直到了丧心病狂的地步。
　　
　　虽然刘贺常常说要判某人一个人彘之刑，但也都是说说而已。
　　
　　不过，存在即合理。
　　
　　这是人类司法史的必由之路。
　　
　　“好了，有劳廷尉，朕已经听明白了。”刘贺摆手打断了廷尉滔滔不绝的介绍。
　　
　　“诺。”李光有些意犹未尽地坐了回去。
　　
　　刘贺没有立刻说话，夏侯胜是他关到诏狱里去的，虽然现在有心放了他，但是还得等等，等一个合适的时机——太后的口谕。
　　
　　太后口谕未到，那刘贺决定先将其他人的刑罚减轻一些。
　　
　　“仲父，可否将你手中的木牍，给朕看一看？”
　　
　　“诺。”霍光说着，将手中的木牍交给了候在玉阶之下的内官樊克，再由樊克拿着交道了天子的手中。
　　
　　刘贺细细地看着，没有说话，下方的朝堂中，也没有人说话。
　　
　　在刚才的那些被霍光判了刑罚的人当中，所判最轻的就是那些贤良文学和儒生了。
　　
　　不管是免官夺爵，还是罚金，在大汉律令当中被称为罚刑，是触犯律令之后，最轻的刑罚？
　　
　　看来，霍光对儒生还是格外开恩了的。
　　
　　“不管是贤良文学，还是儒生，都是一时糊涂，朕觉得可以对他们网开一面，削官即可，想回乡的不阻拦，想留在长安的也不迁，至于罚金，也就免了吧。”
　　
　　“仲父，如此可否？”
　　
　　霍光点了点头，说道：“陛下仁慈，是他们的福分，想必也会感恩戴德的。”
　　
　　
　　
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