第六十八章：武当山（1） (第1/2页)
　　
　　怎么才能不动声色的提醒自家政府？
　　
　　首先纪白需要捏造一个莫须有的身份，这个身份的逼格一定要高，一定要高深莫测，手段一定要匪夷所思，用常理无法理解，用科学无法解释。
　　
　　只要这样，从自己最终说出灵气复苏这件事才有可信度，才不会被人当做一个笑话或者恶作剧。
　　
　　想到这里纪白有了决定，当即点开系统商城，对着早已看中的补丁疯狂购物。
　　
　　能用积分解决的事儿，那叫事儿嘛？
　　
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　　四月的某个工作日，武当山脚下，纪白呼噜噜吃完一大碗牛肉汤面，抹了一把嘴巴，和店家打了声招呼转账离开。
　　
　　正值正午一点左右，阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地和高耸的山脉，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。
　　
　　此时早上上山祈福还愿的香客已经陆续下山，准备下午上山祈福的香客还没动身，道观里的应该正是人少清净的时候，也正是纪白大显身手的好时机。
　　
　　想到这里纪白伸手摸了摸背后鼓鼓囊囊的旅行包，这里面装着他接下来行动要用的“装备”，花了他不少时间准备。
　　
　　悄悄寻到山脚下一处无人的僻静角落，纪白放下背包中，小心翼翼的拿出背白种叠放整齐的“装备”，一一换上。
　　
　　窸窸窣窣的换好衣服后，纪白摇身一变。
　　
　　头顶五岳紫金冠，头冠上纤毫毕现的刻着五岳真形图，脚踩四海覆云履，鞋底较厚，鞋帮上衬以手绣的云头图案。
　　
　　身上披着一席宽袖法衣，也称“天仙洞衣”，法衣长及小腿，无袖披，袖长随身，上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、仙鹤、麒麟等。
　　
　　右手臂膀间托着一把古旧浮尘，挥洒之间有那么点儿道家大隐的风采。
　　
　　托了之前扎马步和两仪桩的福，纪白现在身形挺拔，静动之间皆是气度非凡，举手投足更显峥嵘本色。
　　
　　换好衣服之后，纪白臭美的转了两圈，欣赏自己的形象。
　　
　　你别说还真像那么回事儿，果然人靠衣装马靠鞍，不妄他花大价钱专门找人定做的这身衣服。
　　
　　光是身上这件手绣法衣，纪白专门叮嘱了要按古法来做，不管是用材取料，还是绣花针脚，一应按照古书上的记载来。
　　
　　原本人家一听纪白的要求，张口就要一年工期，多亏了纪白砸了十倍的价钱，对方才勉强答应，动员所有师傅加班加点的赶出来。
　　
　　毕竟这关系到纪白之后行动是否切实可信，丝毫马虎不得。
　　
　　当然光有这些还不够，纪白显摆够了后，右手微动，在脸上轻轻一抹。
　　
　　只见眨眼之间，纪白的面容就变成了另一幅样子。
　　
　　【障眼法：可自由变换体态样貌，非法眼不可看穿。】
　　
　　既然要装高人，那肯定不能用自己原本的样貌去，如此障眼法自然就是最佳选择。
　　
　　虽然只是视觉欺骗，比不得真正的变换法术，但是胜在物美价廉。
　　
　　而且如今灵气还没开始复苏，在大家都还是麻瓜的时候，最多有人掌握一点皮毛中的皮毛，纪白不相信有人真能修出法眼看穿他的障眼法。
　　
　　
　　
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