第12章：你礼貌吗？ (第2/2页)
　　
　　“这地名我怎么没在东京城内听到过？”
　　
　　王文公收拢心绪，解释道：“传儒塔并非地名，而是儒家存留的儒器之一。”
　　
　　“在百余年前，是为测试弟子品性，由当时的儒家至尊在明宗同意下，亲手打造。”
　　
　　“在传儒塔里，一切道德品质都会被放大，考核者必须直面心中最直观的欲望。”
　　
　　郑州摇了摇头，不能让自己死的东西，他一概都不感兴趣。
　　
　　王文公继续说道：“能登上传儒塔一到二层的学子，可成治世良臣，三层到四层，则已有大儒潜质，五层到六层，未来必可成为亚圣。”
　　
　　“登上八层者从传儒塔制造至今，还未曾出现过。”
　　
　　“至于九层你想都别想，数极之层，藏无尽凶险，制造传儒塔的先辈曾亲口说过，连他本人都不敢涉足顶层。”
　　
　　“其中凶险，不言而喻。”
　　
　　嗯？
　　
　　郑州双眸陡然一亮。
　　
　　这又是个作死的机会，而且儒器又没有个人想法，应该不会整出什么幺蛾子吧？
　　
　　怀此种想法，郑州问道：“王祭酒最高到过几层？”
　　
　　王文公垂头轻摇苦笑道：“说来惭愧，我天赋一般，只堪堪登上传儒塔第六层，便无法再有寸进。”
　　
　　六层便代表着未来一定可以成为亚圣。
　　
　　也就是说，王文公已经是大宋朝预备役亚圣。
　　
　　只待一次契机，他便可参透儒道精髓，成就亚圣。
　　
　　到时的大宋，只要黎幽道宗不插手，儒道中兴的旗帜必将狂卷于大宋朝各处。
　　
　　所以说，王文公这么说，其实挺凡尔赛，挺欠揍的，幸好这时候没有隐匿于地下的儒道弟子出现，不然绝对会甩给这国子监大祭酒白眼。
　　
　　“八层过于夸张，咱们各退一步，不如将这赌约定在传儒塔第七层？”王文公念念不忘的还是郑州。
　　
　　“第七层近百年来，好歹还有人登上过，八层只存在于传说，乔长老也别太强人所难了。”
　　
　　嗯？
　　
　　近百年儒道衰落，竟然有人登上过传儒塔第七层？
　　
　　谁还能比国子监大祭酒更适合中兴儒道？
　　
　　郑州来了兴趣，便问道：“登上第七层的这人是谁？”
　　
　　王文公左右张望，见四下无人，金銮殿内严肃沉寂，不像是快退朝的模样，多次确认不会被其他人听到以后，王文公走上前，贴近郑州的耳朵说：“那人与你一样也姓郑，他就是当朝右相，同时也是你的父亲郑临沅！”
　　
　　“什么？”别说是郑州了，就连在一旁偷听的乔诗晗也都惊诧不已。
　　
　　郑临沅是什么人？
　　
　　大宋朝最大奸佞，民众心目中的形象，甚至比天子赵欣还要恶劣。
　　
　　世人皆说大宋朝能有如此局面，他郑临沅难辞其咎。
　　
　　这样的人，竟然能登上传儒塔第七层？
　　
　　这玩意别是个假冒伪劣的产品吧？
　　
　　“选择不同，结局不同，郑相当初要是选择留在国子监，或许现在已成亚圣，入朝为官，是他的选择，也是他的造化。”王文公试图宏达，但语气中还是有遮掩不住的义愤填膺。
　　
　　郑州远眺金銮殿内情形，在龙椅下振臂高呼，喷溅口水的便宜父亲的形象，竟是变得微妙起来。