第七章 第四代骸民（1/3） (第2/2页)
　　
　　智库最终确定下的“第四代人工生命”的方案，是尽可能弥补骸民本身的缺陷、让骸民不再畏惧任何形式的阳光。
　　
　　在李昊这位造物主的偏爱下，山海界的时间一向不怎么值钱。
　　
　　特别是对于骸民们来说，倾尽全力完成的“第四代人工生命”是它们种族的未来，更是舍得砸时间、砸精力、砸资源。
　　
　　因此在几经波折之后，完美的第四代骸民终究还是诞生了。
　　
　　站在李昊的角度来看，第四代骸民其实已经不能算是真正意义上的亡灵了。
　　
　　这是一种介于生者与死者之间，脱胎于骸民的一个全新种族。
　　
　　它们的骨骼是高强度的硅基金属……
　　
　　它们的血肉是高密度的碳基纤维……
　　
　　它们既拥有着亡者的灵魂，也拥有着生者的大脑……
　　
　　它们同时具备着亡灵和生者两种截然不同的感知和生存方式……
　　
　　血肉殖装于它们而言不再是需要花精力去维系的“工具”，而是能够长时间、自然保护它们骨骼的“躯体”。
　　
　　第四代骸民们可以褪去血肉殖装的保护，以亡灵的身份游荡于黑暗的世界。
　　
　　但它们也能够直面“天敌”——阳光的照射，以生灵的身份出现在光明的圣域。
　　
　　最关键的是，随着骨骼一同成长起来的血肉继承了血肉殖装的全部特性，可以完美接纳、乃至于直接生成不同功能的植入体。
　　
　　要不是这个世上还有“登神者”这种突破了个体生物极限的存在，第四代骸民简直可以称得上是真正的“究极生命”。
　　
　　饶是如此，第四代骸民的诞生还是在山海界掀起了一阵轩然大波。
　　
　　毕竟如今的山海界可不是骸民们一家独大的时候了。
　　
　　随着语言、文字、习俗、信仰、制度、技术、乃至于思想的统一，现在的山海界是“山海之民”的山海界。
　　
　　老一辈暂且不说，新生代们基本都认可了自己“山海之民”的身份。
　　
　　在需要前往马尔兹世界、神陨界和光明界进行游历和试炼时。
　　
　　不管是哪个种族的个体，对外都统一称自己是“山海之民”。
　　
　　只有在回到山海界后，为了方便不同种族之间的区分，它们才会以自己原本的种族作为代称。
　　
　　这种代称基本就等同于中国的地域划分，本身并不影响它们对“山海之民”这个统一身份的认同感。
　　
　　在这种情况下，随着第四代骸民诞生而出现的一系列技术，自然而然的也普及到了整个“山海之民”的群体中。
　　
　　尽管血肉殖装对骸民以外的种族，都有着极高的适配性要求。
　　
　　可那些功能各异的植入体就没有这个限制了。
　　
　　这些本身就采用了生物技术制造的植入体，大大丰富了“山海之民”的日常生活。
　　
　　某些立志于成为登神者的个体，更是在各种各样植入体的帮助下，极大的减小了开启【登神长阶】的难度。
　　
　　——先进的技术与生产力，永远为最广大的普罗大众服务。
　　
　　这是骸民的首领、山海之民的领袖——阿苏刻在白骨之城的“造物主祭坛”上的格言。
　　
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