第二百一十七章 河图 (第2/2页)
　　
　　内部世家、官吏开始质疑曹魏代汉的正确性，这是很致命的。
　　
　　曹魏迫切需要一种新的思想来取代经学、五德学说，让人们去讨论另一个新的学说，不要沉迷于经学。
　　
　　而古文经出身的郑玄兼备今文经各家学问后，所创立的郑学已完成了古今经的统合。
　　
　　如果古文、今文之间没了扯皮，那还有什么好辩论的？自然就不热闹了，没人喜欢千篇一律、同质化的东西。
　　
　　自然的，古文经、今文经的生命力在郑学集两家大成之后，算是日中而落，也该退场了。
　　
　　可曹魏去哪里找一门新的学问来引导全民舆论？
　　
　　难道乘着军队还控制在谯沛人、寒门武人手中，效仿江东孙权，狠狠的杀一顿？
　　
　　估计曹丕前脚动手，后脚可能就暴毙，经学已经跟他绑死了。
　　
　　夏新历真的是小事，值此汉魏争锋之际，田信就是规定一年十个月，也无碍大局。
　　
　　可河图洛书消息就此出现，几乎可以被曹魏视为救命稻草。
　　
　　不需要洛书，只要拿到河图，就能创造一种适应于曹魏的学说。
　　
　　洛书是河图的一种解释；太极图是更进一步的河图解释，那真正的河图该有多么的神奇？
　　
　　刘备自然是相信河图洛书的，现在公布出来没好处。
　　
　　登基大典时，河图洛书可以视为祥瑞，可当时已经有太极图。
　　
　　现在不缺河图洛书带来的威望加成，甚至不需要传国玉玺，现在汉军本就是正义的化身。
　　
　　河图实在是太宝贵，价值远在传国玉玺之上。
　　
　　别说河图，田信握着太极图，就能让家族富贵千年，没人敢忽视太极图带来的长远影响力。
　　
　　刘备匆匆见了虞翻，就摆私宴见高阳公主、周侯张绍。
　　
　　张飞入蜀以来，高阳公主、张绍就常居住在成都，也就张苞担任侍中时张绍离开成都，陪伴在张飞左右。
　　
　　所以张家姐弟跟刘备相熟，不像关兴，对刘备有陌生感。
　　
　　张绍年纪比关兴大两岁，见礼之后坐在那里拘谨受礼，眉目端正，有隔阂感。
　　
　　不像关兴活泼，让刘备提不起兴趣。
　　
　　如是关兴，坐在那里也能恪守礼仪，可眼睛会四处打量，有自己的想法。
　　
　　关兴更自信，腰杆子很直；现在张绍有一种心虚，患得患失的忧虑……仿佛肩上的周侯、卫公世子身份有些沉重，压的无法挺直腰背。
　　
　　询问几句张绍的学业进展后，刘备转而询问：“高阳，可瞧得上夏侯氏子弟？”
　　
　　这是离开益州前，张飞、夏侯氏夫妇已有嘱咐的事情，高阳小家碧玉模样，略尖的下巴垂下，不是很情愿。
　　
　　“若是无意夏侯氏，国内不乏俊彦。虞仲翔之子虞世方乃天下皆知的虎将，允文允武，系孝先左膀右臂，有兄弟手足情谊。”
　　
　　刘备温声和气：“若是不喜虞世方，陆伯言长子亦是俊杰，当为良配，不辱家门。”
　　
　　“伯父，女儿并无挑剔，愿听父亲安排。”
　　
　　高阳抬起头，轻咬下唇：“只要能常伴父母左右，女儿无怨。”
　　
　　“高阳，朕不愿委屈你，也不愿委屈翼德。”
　　
　　刘备目光如炬，作出限定：“你既无中意人，待夏侯氏子弟来襄阳后，再做决定不迟。夏侯氏子弟不器，还有虞世方、陆伯昭、诸葛伯松、庞巨师、马彦节俱为良选。”
　　
　　稍稍停顿，刘备又说：“习文祥之孙性情果敢，朕颇爱之，亦是一时良配。”