第三百四十五章 百家未来，得拿捏！(6更) (第1/2页)
　　
　　既然荀子发问了，那么冯逍就要给出答案。
　　
　　不能让人以为，自己是什么都不会的嘴炮，光会反驳别人。
　　
　　“以法家思想为底线，杜绝罪恶的事情发生，然后以儒家思想为倡导，提高人的品德。”
　　
　　“对于某些坚决不能做的事情，要用法家思想来杜绝，比如犯罪！”
　　
　　“对于某些不容易做到的事情，要用儒家思想来引导，比如做一个清官。”
　　
　　“简单来说，就是用法家的思想杜绝做一个坏人，用儒家的思想培养成为好人。”
　　
　　“只有儒法并蓄，才能由一个安稳和谐的社会。”
　　
　　“绝对不能用法家的思想来强制别人做一个好人，也绝对不能期望儒家的思想杜绝恶人的出现。”
　　
　　“那不符合人性，天地都能灭亡，但人性不会消失。”
　　
　　“人之初，性无善恶之分，一切都以混沌初始，用什么样的方式教导，大概率就会成长为什么样。”
　　
　　“而这就是儒家存在的意义，如果人之初，性本善，或者性本恶，那么要儒家干嘛来了？要法家干嘛来了？”
　　
　　“所以，无论是儒家还是法家，存在的意义就是让为恶的人受到惩罚，然后循循善诱，让人走向光明。”
　　
　　“而惩罚恶人，你们认为用哪一家的思想好？引导别人向善，你们又觉得用哪一家的思想好？”
　　
　　“来说一说，大家都相互讨论一番，否则，把问题憋在心里，也解决不了不是。”
　　
　　本来只是让冯逍以一个官员的角度，来给学员讲讲大秦的一些法制问题。
　　
　　没想到冯逍不开口则罢，一开口直接将法家和儒家的老底都翻开了。
　　
　　张苍这个时候，感到异常地无奈，只能对于一旁的老师回以苦笑。
　　
　　看到弟子这幅表情，荀子到没有什么表情。
　　
　　对于今天这幅情景，他意外也不意外。
　　
　　意外的是，说出这番话的竟然是冯逍。
　　
　　虽然冯逍说得不是多么的具体，也不是多么的精确，但本质上却没有说错。
　　
　　如果换一个儒家的年轻人过来，说不定还要和冯逍互怼一番。
　　
　　毕竟人家儒家的主体思想不仅仅是为官治国的，还有个人修养的。
　　
　　后世不是就有一个总结么，说儒家弟子的追求是：修身、齐家、治国、平天下。
　　
　　但荀子是谁，那可是连孟子的主张都敢反驳的大能。
　　
　　孟子说人性本善，人家荀子就敢说人性本恶。
　　
　　所以站得高，人家就看得远，只要核心没有错误，其他的都不是问题。
　　
　　而今天冯逍针对儒家的思想所做的反驳，从根源上并没有说错。
　　
　　因此，荀子就一直没有吭声。
　　
　　唯一一次说话，还是以请教的姿态，询问解决问题的办法。
　　
　　但是他真没有想到，冯逍不仅批判了，而且还给出了办法。
　　
　　这就让荀子有些不是滋味了。
　　
　　对于儒家和法家的问题，并不是没有人看到。
　　
　　面对乱世，孔子提出了自己的主张。
　　
　　虽然他当时存有救世之心，但也绝对没有想到，有一天他的学说能够治理一个国家。
　　
　　
　　
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