第100章 阿弥陀佛 (第2/2页)
　　
　　上官婷似乎看到了希望，语如连环炮，“真的吗？如何求？如何修？”
　　
　　公孙亮道：“中国佛教有八宗，每一宗有不同的教义和修炼方法，如果婷婷想了解，我可以给你介绍一下。”
　　
　　离日心想，此时大家被吓得神经错乱，正好让公孙亮来给大家提供点虚幻的安慰，于是说道：“公孙先生，你就简单给大家普及一下吧。”
　　
　　公孙亮捋了捋山羊胡，一本正经地说道：“佛教传入中国后，由于佛经浩如烟海，博大精深，没人能对所有佛法进行完全理解和掌握，所以就根据各自看重的佛教经典进行研修。
　　
　　这样，各宗就要各宗的教义，各宗就有各宗的行证，各宗就有各宗的果位。
　　
　　具体来讲，中国佛教八个宗派分别是——
　　
　　法相宗，发源地为陕西西安的大慈恩寺，就是大雁塔和陕西长安区的兴教寺，创始者玄奘，法相宗思想太难理解，不适合中国本土思想，所以没有得到普及。
　　
　　三论宗，祖庭为西安草堂寺、南京栖霞寺，现在已衰微了。
　　
　　天台宗，因创始人常在浙江台州的天台山而得名。
　　
　　华严宗，发源地为陕西西安华严寺，以《华严经》为最高经典。
　　
　　密宗，此宗以秘法奥秘，不经灌顶，不经传授不得任意传习及显示别人。
　　
　　律宗，发源地为陕西西安净业寺，因着重研习及传持戒律而得名，以四律五论为基本经典。
　　
　　净土宗，又称念佛宗，以念佛名为主要修行方法，希望藉着佛陀本愿的他力，往生于西方极乐净土。
　　
　　禅宗，以河南省登封县的嵩山少林寺为祖庭，主张顿悟，直指人心、见性成佛、不拘修行，传说创始人为菩提达摩。”
　　
　　…… ……
　　
　　上官婷听公孙亮像搞讲座一样，絮絮叨叨没个完，极不耐烦地说道：“公孙亮，啰嗦这么多，到底怎么修炼呀？”
　　
　　公孙亮继续慢条斯理，“佛教八宗对中国汉传佛教影响最大的有两个支派：
　　
　　一个是少林寺的禅宗；
　　
　　一个是净土宗。
　　
　　因为它们都比较简便，没有很复杂的程序，深受中国百姓喜爱。
　　
　　从我们目前的实际情况看，最适合的就是修禅宗和净土宗。”
　　
　　上官婷急得想骂人，喝道：“到底修哪个宗！”
　　
　　吴畏嘀咕：“修你zu宗！”
　　
　　公孙亮道：“可以修禅宗，就是我们常说的参禅，由一位得道高僧说一句禅语，然后大家领悟，如果顿悟了，马上就证得菩提！”
　　
　　上官婷道：“公孙亮，你说的不是废话吗？这里哪有高僧！”
　　
　　大家一听这话，忍不住想笑！
　　
　　因为上官婷是光头，贼亮，比吴畏和公孙亮的头还亮，虽然不像高僧，但也像佛门中人！
　　
　　吴畏打趣道：“上官阁下，你就是尼姑版本的高僧！”
　　
　　上官婷骂道：“滚犊子，谈正事呢！对了，公孙亮，刚才你讲的证得什么葡萄？不对，什么提子？不对，什么菩提？是啥意思呀？”
　　
　　公孙亮道：“菩提是梵文音译过来的，意思是觉悟、智慧，证得菩提，就是顿悟真理、明心见性，达到超凡脱俗的境界。”
　　
　　上官婷道：“没有高僧，禅宗没法修了，净土宗呢，净土宗怎么修？”
　　
　　公孙亮双眼微闭，单手竖掌，胸腔发音，念道：“南无阿弥陀佛！”
　　
　　上官婷骂道：“二愣子，我问你怎么修，你念什么经！”
　　
　　公孙亮睁开眼睛，道：“婷婷，我刚才不是做过示范了吗？就这样修呀！”
　　
　　上官婷还在发懵！
　　
　　公孙亮解释道：“净土宗之所以在中国传播广，就是因为修行方便，随时念上一句‘南无阿弥陀佛’就行了。
　　
　　很多出家人，还有一些老人，时时都把这词挂在嘴边，你以为他们在干啥？是在修行呢！”
　　
　　上官婷纳闷，“这么简单？不可能吧！”
　　
　　公孙亮继续解释，“阿弥陀佛是一个国王，修行成佛后成为西方极乐世界的教主，如果念他的佛号，他就会加以保护。
　　
　　另外——
　　
　　菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生，时常游化十方，普度有缘人，凡人如果一心念佛，向菩萨发出呼救声，他们当然就会搭救。
　　
　　甚至——
　　
　　天道中的一切神，都尊重佛法，看到念佛之人，冥冥之中就会加以保护。
　　
　　还有——
　　
　　人人本具的常住真心，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量光明，但被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光。
　　
　　一句佛号，是消除妄念的净化剂，妄念消除，心光显露，一切妖魔鬼怪，都怕光明，都怕佛名！
　　
　　所以，婷婷施主！
　　
　　Come o
　　
　　！
　　
　　跟着我念‘南无阿弥陀佛……’”
　　
　　上官婷将信将疑，试着张开嘴巴念，“南无阿弥陀佛……”
　　
　　秋月这种弱不禁风的大美人最怕妖怪，赶紧双手合十，双眼微闭，黛眉微凝，轻启玉齿，念道——
　　
　　“南无阿弥陀佛……”
　　
　　奇怪，几人开始念佛后，婴儿声音慢慢消失了。
　　
　　于是，众人齐念——
　　
　　“南无阿弥陀佛……”