第二卷：元阳大陆风声起 第二百四十五章：半神之体！（一） (第2/2页)
　　
　　鬼仙:修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。古今佛徒，正致力于此，乃曰得道，诚可笑也。”
　　
　　“洞源与洞明，万道由通生。”又曰:“洞明喧扰光，帝心大神通。”又曰:“十通由斯生，妙行由此兴。”又曰:“初曰通炁，次曰通神，终曰通灵。万通成真，道备登宸。”
　　
　　“夫线人内通，而外于心知，鬼神未来舍，而况人乎？”此神通之力，由禅定而发。小乘诸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。大乘诸仙，于此五通外，兼得漏尽通，共为六通。若是大乘金仙，则得十通。”
　　
　　“神与仙之间有很复杂的关系，我们没有达到那个境界，所知道的所有知识都是猜测，根本没有任何的依据可言，但是因为我在这个奇怪的空间中封印了一万年，又因为我特殊的体质，在这一万年的时间中，我的身体慢慢的变成了半神之体。”
　　
　　“我的半神之体指的不是那些人类修炼或者其他生物修炼而成就的神体，而是那种决定自然之力的神，我因为在封印中呆的太久的缘故，身体与天道的其中的一些法则融合在一起了，因此我现在的身体就是一个半身之体，半人半神。
　　
　　但是因为不是修炼成的神，也不是自然形成的神，因此我的体内并没有神力，也没有修炼神力的方法，但是我唯一的得到的就是这个世界上许多大能一辈子都了解不到的知识，这些知识都是跟随在大道封印中传到我的脑海中的。”
　　
　　“因为我脑海中的知识并不全面，因此我对于神与仙的了解并不全面，但是比那些人间得到的推测都要准确许多，关于仙的了解，我的记忆中最了解的就是人仙！”
　　
　　“人仙是仙人谱系的一种，为形体坚固、长生住世的人。人仙者五仙之下而也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙。”又称:“修持之人，始也或闻大道，业重福薄，一切魔难，遂改初心，止于小成，行法有功，终身不能改移，四时不能变换。
　　
　　如绝五味者，其知有六气；忘七情者，岂知有十戒；行漱咽者，贻吐纳之训错；著采补者，笑清静以为愚；好即物以夺天地之气者，不肯休粮；好存想采日月之精者，不肯导引；孤坐闭息，安知有自然；屈体劳形，不识于无为；采阴取妇人之气，与缩金龟者，不同；养阳食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不可胜数，然而皆是道也。不能全于大道，止于大道中一法一术，功成安乐延年而已，故曰人仙。”
　　
　　“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也。有从下关用功者，不使真气泄于阳关，保守元气，镇守下田，不悟移鼎换炉之法，而安长生不老之果，或延寿于数百年，或延寿于数千年，久而不死，谓之人仙。”从修炼角度上看，人仙为修炼之下成。丹道上讲指炼精化气的筑基阶段。
　　
　　此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。其方法有:绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法，若能信心苦志，坚守不移，足可保命固形，安乐延年，但有形之躯最终必坏。”