第428章 严师的铁拳狂锤爱徒。 (第2/2页)
　　
　　“若是将现代的东方美学，换成东方的古典美学，会对作品的表述产生什么样的不同影响，区别在哪？思想上会有何种程度的变化？可否具体阐述一下，进行论证对比？”
　　
　　“？”
　　
　　刘晨阳是直接麻了。
　　
　　如果说。
　　
　　之前张超的问题难度是1。
　　
　　那自己问题到底难度，那就是10086！
　　
　　你这怎么还区别对待的？！
　　
　　举個直观的例子。
　　
　　假设，这是“交通工具制造专业”的大便
　　
　　如果说，张超的问题。
　　
　　是问你“自行车是咋造的。”
　　
　　那刘晨阳的这个问题.
　　
　　简直就等同于是“你不造飞行器的吗？那你现在手搓一个星际旅行的光速飞船来瞧瞧。”
　　
　　“我认为，东方的现代美学与古典美学的差异性，主要是在于.”
　　
　　刘晨阳硬着头皮开口了。
　　
　　只能说，平日里的积累，那真的不是白费的。
　　
　　终究还是从东方现代与古典美学的不同之处下手，从演奏的质感，与思想的两个方面，对问题进行了详细的剖析。
　　
　　不得不说。
　　
　　这么恶心的题目。
　　
　　恶心的点不只是在于难度，更是在于绕。
　　
　　翻来覆去的绕。
　　
　　但凡思路稍微不清晰一点，都得当时噶几在那。
　　
　　“亲老师，这绝对是亲的。”
　　
　　众位同学看了一眼李景霖后，震惊的看着刘晨阳。
　　
　　好家伙。
　　
　　这但凡少一点关爱，都不至于问出这样的问题。
　　
　　这是陈俊教授在为难刘晨阳吗？
　　
　　显然不是！
　　
　　大家又都不是瞎子。
　　
　　谁都能看得出来，这背后的始作俑者是李景霖本人。
　　
　　“.而在实际演奏中，对于音符时值，以及技巧处理的痕迹，强弱表现上，也可以表达古典美学中不同的派系，比方说，古筝往往是以韵补声，但浙派更擅长右手的点功，显得力度大，节奏明快活泼，所以我觉得，与其说是现代美学与古典美学，不如说是华夏美学整体中，不同时期所产生的不同流派.”
　　
　　刘晨阳算是汗流浃背了。
　　
　　但依然是绞尽脑汁的搜刮着能够解释问题的积累。
　　
　　实话实说。
　　
　　刘晨阳的回答，简直让其他同学们佩服不已。
　　
　　肚子里的墨水但凡少一点，都回答不上来！
　　
　　仅仅是目前回答出来的内容
　　
　　整理一下，那都将会是一篇相当不错的论文。
　　
　　但显然。
　　
　　李景霖觉得，这不算完。
　　
　　“.伱说的还是不够明确，你应该知道，美学秩序中的规范与架构，被从古至今的东西方艺术家，哲学家们打破，重塑，解构了许多次。”
　　
　　李景霖皱着眉便开口打断了刘晨阳的话。
　　
　　“你应该从西方中世纪前，中世纪以及中世纪后古典主义到浪漫主义时期的古典美学，西方的现代美学，以及华夏百家争鸣时期的古典美学，唐，明清时代的古典美学，以及无产阶级人民史观发展诞生后的现代东方美学思想等多个角度来论述。”
　　
　　“？”
　　
　　这话一出。
　　
　　就连陈俊教授都不敢置信的瞪大了眼睛，看向李景霖。
　　
　　好狠的李景霖！
　　
　　面对好徒儿，有铁拳那是真揍啊，这踏马也就你徒弟了，但凡换其他学生，那可真就是一拳一个不吱声啊！
　　
　　“实际上，东西方从古至今的发展，是两条差异性极大，完全不同的两条路。”
　　
　　“这样会催生出完全不同的美学与艺术思想。”
　　
　　李景霖笑了。
　　
　　但这样的笑容，看在在场所有人的眼中。
　　
　　那简直是堪称魔鬼。
　　
　　“你得说说这些，这才是我们想听的。”
　　
　　“你说说吧。”
　　
　　“.”
　　
　　这踏马谁顶得住啊！
　　
　　张超直接麻了。
　　
　　这问题要是怼到自己脸上，那真的是想直接说一声“这踏马毕业证劳资不要了，咱不受那气！”
　　
　　实话实说。
　　
　　这已经不只是小提琴演奏专业的知识了。
　　
　　更不只是音乐方面的内容。
　　
　　真想回答好这个问题。
　　
　　对小提琴演奏技巧的理解，音乐的知识，美学，乃至于是哲学，ZZ上的理解，都需要达到一个很高的程度！
　　
　　你管这叫研究生？
　　
　　研究生真的没有霖哥你想象的那么牛B啊！
　　
　　“嗯那这样的话，我觉得，一定需要聊一聊东西方文明发展中根本的不同，这些根本的不同，是极大的影响了不同美学思想的诞生与发展。”
　　
　　刘晨阳认真思索着开了口。
　　
　　张超直接看傻了。
　　
　　好家伙！
　　
　　他居然真的试图回答？！
　　
　　(本章完)