第652章 扶持事项。 (第1/2页)
　　
　　第一个问题其实不难解决。
　　
　　李景霖就是基层来的。
　　
　　扶持，除了是在教育与传承上要下力，但并不是“给你钱，养着你，你只需要将技能保存下去即可”。
　　
　　什么叫扶持？
　　
　　不是该你的，更不是什么福利。
　　
　　而是D给你送上马，接下来的发展，接下来的路，你得自己走。
　　
　　就好比扶贫。
　　
　　帮助开源，劳动致富，建设发展。
　　
　　而不是给难民发福利，得过且过。
　　
　　放在文艺扶持这方面。
　　
　　那就看你有没有什么具体的成果了。
　　
　　帮助老带新，经验传承，帮助建立福利体系，让有能力的艺术家起码吃上饱饭。
　　
　　这些都满足了的话。
　　
　　搞出点作品不难吧？
　　
　　搞不出点像样的作品，那不就是有问题吗？
　　
　　起码，也得有合适的表演成果。
　　
　　就比方说古法手工皂的制作，在很多人看来，似乎是噱头，又麻烦，又贵，怎么看仿佛都比不上工业皂。
　　
　　但事实上呢？
　　
　　古法手工皂的市场那可绝对不小。
　　
　　艺术呢？
　　
　　再冷门的艺术，只要真去做了。
　　
　　就算冷门，就算人气低迷，不代表没有作品。
　　
　　作品的内容到底是敷衍还是认真，是退步还是有创新
　　
　　那李景霖可真就是一眼顶针。
　　
　　扶持为主，然后通过发展成绩来看，对于不好的，那到时候再深入基层，看看具体出了什么问题。
　　
　　吃，可以吃。
　　
　　你敢吃，我敢查，拿不出成绩的白吃，还能不管，那我李景霖就是白痴。
　　
　　届时。
　　
　　上报的艺术作品以及代表作内容到底是真的有东西，还是搞噱头玩假的。
　　
　　李景霖那真的是一眼清。
　　
　　退后一万步来说。
　　
　　哪怕是真遇到了最差的情况。
　　
　　非战之罪。
　　
　　李景霖可也不是什么古板。
　　
　　不能适应时代的艺术，古板且完全没有变通的艺术，就该被扫进历史垃圾堆。
　　
　　除了传承根本外，也是需要积极迎接新时代的。
　　
　　这也是为什么，之前会进行各项非遗的全国大记录。
　　
　　比方说，一些音乐，舞蹈等等。
　　
　　记录，就是为了不失去传承，用现代方式记录即可，其本质，除了研究外，自然仍然是为了结合这些传统艺术的元素进行新的创作。
　　
　　失传？
　　
　　那真不会。
　　
　　现代科技手段是很强的，那么多研究的专家学者也不是吃干饭的。
　　
　　哪怕真的某种古老的艺术没了传承者。
　　
　　但只要是有了记录。
　　
　　当需要它的时候，很快就可以根据这些详细的记录与研究，快速培养出传承人。
　　
　　而第二条呢？
　　
　　内容。
　　
　　其实也不难。
　　
　　华夏历史实在是过于悠久，传承下来的艺术实在是太多太多。
　　
　　很难保证所有的东西都符合现代价值。
　　
　　但真的对于所有这些东西都要“黑”或“白”？
　　
　　显然不会。
　　
　　就如一部作品。
　　
　　主角，或许可以三观不正，配角，全都可以三观不正，但整个作品所表达出的主题，却绝对不可以三观不正。
　　
　　典型例子就是《药神》。
　　
　　《药神》中的角色，无论是主角还是配角，都不乏“黑历史”，或多或少的违背了一些基础道德或者价值观念，甚至是和许多犯罪电影电视剧一样，在描述着一个具有争议，但并不那么正义的故事。
　　
　　
　　
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