第一百五十四章 来自垫儿台的邀请 (第1/2页)
　　
　　海盐县伍原镇，卫生院。
　　
　　余桦正读着最新一期的《人民文学》，看起了其中的《叫魂》。
　　
　　他时而扶额、时而拍大腿。
　　
　　情绪随着《叫魂》里的内容，时起时落。
　　
　　半晌後，余桦放下杂志，嘀咕了句：「玛德，写着这麽牛啤！真让人嫉妒。」
　　
　　他的目光落在《叫魂》文末那「伍六一」三个字上，眼神渐渐变得复杂起来。
　　
　　恍惚间，他想起自己前些日子寄往燕京的手稿，心里不由得犯起了嘀咕：
　　
　　这麽久了，应该早就收到了吧？
　　
　　可为什麽迟迟不见回信呢？
　　
　　那天伍作家在信里说会帮忙看看，难道只是随口敷衍自己？
　　
　　想到这里，他原本明亮的眼神一点点黯淡下来，嘴角也不自觉地耷拉着。
　　
　　整个人都透着一股失落。
　　
　　是啊！
　　
　　他在心里默默叹气，自己和伍六一不过是萍水相逢。
　　
　　对方是备受读者喜爱的作家，而自己只是个在小镇卫生院里的普通牙医。
　　
　　在那麽多读者中，自己又能算得了什麽呢？
　　
　　就在余桦沉浸在低落情绪中时，卫生院门口突然传来邮递员的声音：「余桦！有你的包裹！」
　　
　　话音刚落，一个包裹就顺着卫生院的墙根抛了过来，「啪叽」一声落在院内的青石板上，余桦回过神，从藤椅上站起来，朝着包裹走去。
　　
　　他蹲下身，看着地上那个足足有一大袋子的包裹，心里满是疑惑。
　　
　　可当他的目光落在包裹上的寄戳时，瞳孔瞬间放大。
　　
　　那寄戳竟然来自燕京！
　　
　　一瞬间，所有的失落都被抛到了九霄云外。
　　
　　余桦的心脏「砰砰」地加速跳动起来。
　　
　　这肯定是来自伍作家的！
　　
　　他抑制不住内心的兴奋，双手有些颤抖地拆开包裹。
　　
　　最先映入眼帘的，是一沓书。
　　
　　他小心翼翼地把书挪到一边，又拆开了里面的信封，里面是他之前寄过去的手稿。
　　
　　再次见到这份手稿，余桦的眼眶一下子就湿润了。
　　
　　手稿上密密麻麻布满了红笔的印迹，每一处批注都写得详尽又认真。
　　
　　一股暖流瞬间从心底涌遍全身，余桦的手指轻轻拂过那些红色的字迹，心里生出了无比的感动，眼眶也变得愈发温润。
　　
　　世间最容易令人感动的，便是无缘由的偏爱。
　　
　　父母之爱，知遇之恩，陌生人的善意。
　　
　　都是如此。
　　
　　伍六一知道余桦是块未经雕琢的璞玉，所以愿意花时间、费心思，毫无保留地帮他一把。
　　
　　可余桦自己却从未意识到自己是块金子。
　　
　　此刻，他完全沉浸在伍六一这份无私的帮助中。
　　
　　心里满是感激与温暖，连呼吸都带着几分颤抖。
　　
　　《叫魂》自问世以来，在文坛掀起了热烈讨论，沸沸扬扬。
　　
　　可无论这场争论的焦点如何切换，所有人都默认了一个前提。
　　
　　《叫魂》是一部极其优秀的文学作品，这份共识如基石，支撑着这场持续许久的文坛热议。
　　
　　可对於它所承载的历史内涵，却鲜有人关注，毕竟，文学与历史本就有着不同的评价维度。
　　
　　毕竟《三国演义》、《水浒传》中有种种谬误，也不耽误它们成为传世名着。
　　
　　可谁也没想到，历史界的一则声音，竟让《叫魂》瞬间从文坛的热议焦点，跃升至更广阔的学术视野风口浪尖。
　　
　　这一切的起点，是商洪奎教授发表的一篇题为《叫魂不仅仅是，更是可贵的历史专着》的文章。
　　
　　在这篇文章里，商教授首次将「微观史学」的概念与《叫魂》相连。
　　
　　深入浅出地剖析了这部作品如何以「见微知着、以小见大」的方式。
　　
　　透过一个个看似平凡的个体命运、一段段细微的社会片段，折射出特定历史时期的社会结构、文化思潮与人性百态。
　　
　　商教授在文中极力推崇这种研究方式，认为它为历史研究开辟了新的路径。
　　
　　值得每一位历史学者学习与借监。
　　
　　对於「微观史学」这个概念，许多人闻所未闻。
　　
　　於是，商教授的文章一经发表，便在历史界引发了轩然大波。
　　
　　作为清史学泰斗，在商教授的呼吁下，耐心研究起「微观史学」。
　　
　　并认为《叫魂》确实为历史研究提供了独特的视角，商教授的解读更是打开了新的学术思路，纷纷表示要继续深化。
　　
　　而另一部分学者则持质疑态度，他们或是对「微观史学」的科学性提出疑问。
　　
　　认为以小见大的研究方式容易陷入以偏概全的误区，或是觉得将一部等同於历史专着过於牵强。
　　
　　双方各执一词，争论不休，让《叫魂》彻底站在了学术争议的中心。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）