第347章：献俘（3） (第2/2页)
　　
　　宋朝距离后世的现代社会1000年时间，医疗设施当然是落后的；一个军（2500人）能有一名医务工作者已经阿弥陀佛。
　　
　　郑爽的大宋右厢忠勇军改变了让这种状况，医务兵配到指挥一级（营）。
　　
　　一个指挥（500人）郑爽配备了2名医务兵，医务兵的主要职责是给受了伤的将士处理刀、枪、箭伤和小病小痒。
　　
　　医务兵的技术由郑爽和淳于婉云速成传授，医务兵很快掌握了最简单的伤势包扎、处理方法。
　　
　　倘若遇到断胳膊短腿的将士，那么郑爽就得亲自上手。
　　
　　郑爽是后世医学博士，穿越来到宋朝后意外成为大将军、大元帅；可他的医疗技术并没有在自己的军队中派上用场。
　　
　　要说派上用场的话，那就是在湋河湾的天柱岭养马场。
　　
　　萧挞先率领的31骑骁骑尉砍断种家军张浪将军的胳膊，郑爽运用在后世精炼出来的高超医疗技术为他接活。
　　
　　还有张宗芒和时尒达这两个狗杂种嫉妒郑爽给酒里面下了毒想让郑爽喝下去，但薛雨洋钟情郑爽为他代劳中了毒。
　　
　　薛雨洋中了酒毒后情况非常严重，郑爽义无反顾地用从后世带来的钛合金手术刀拉开薛雨洋的腹部，把被毒酒损毁的那一段肠子切割掉；好肠子重新接在一起后，又将腹部缝合起来。
　　
　　这样的手术在宋朝太医院听也没有听说过，淳于婉云和孙劲草一帮薛府女人都说郑爽是神仙。
　　
　　确实如此，在宋朝那个医疗技术还不是很高超的时代；用外科手术给然把肚子拉开、缝上也只有神仙做到。
　　
　　宋真宗皇上听说郑爽有把人的肚子剖开来，将肠子接上又缝合起来的医术；一开始根本就不相信。
　　
　　薛世三等人一再证明说这是真的，真宗皇上便说让郑爽给章穆皇后郭氏看眼疾。
　　
　　郑爽痛快地答应了，但大军要阻挡辽国萧太后的大军；郭皇后的眼疾郑爽还没有顾上去看……
　　
　　郑爽打马来到孙劲草、叶玲芳、石丽丹、仁多雪莲四个夫人跟前说了声：“囚车出了太行山后，下一站就是白马津；影子大哥率领火铳队和机械手守护那里；我们从白马津度黄河，过滑州、长垣、封丘直达汴京！”
　　
　　孙劲草四人应答一声，押解着293辆囚车缓缓行进，沿途不断有百姓赶来加入观看队伍之中；囚在牛车上萧挞凛和二百多个契丹鞑子，一个个仿佛落水狗灰失失地抬不起脑袋来。
　　
　　郑爽一路观看着神情亢奋的百姓，见他们对契丹鞑子群情激昂；知道宋朝的百姓还是很热爱自己的国家的。
　　
　　这就使郑爽激动万分，宋朝是华夏历史上的鼎盛朝代；又是一个饱受周边夷狄蹂躏、欺负的朝代。
　　
　　华夏的文明在这里打着旋儿进退两难，宋国境内尊孔尚儒蔚然成风；周边一些夷狄却嗤之以鼻。
　　
　　西夏的开国皇帝李元昊，就对宋朝大力提倡的因循保守的孔孟懦学十分反感；禁止孔孟之道在西夏国境内传播。
　　
　　大臣野利仁荣曾对李元昊提出过：“斤斤言礼言义决没有益处。”
　　
　　李元昊的长子宁明喜学懦、道，元吴对他很是厌恶。
　　
　　一天，元昊问宁明，什么是“养生之道”？宁明答：“不嗜杀人”。又问什么是“冶国之术”。宁明答“莫善于寡欲”。元昊大怒，说：“这小子说话不论不类，不是成霸业的材料”。
　　
　　西夏建国，正需要巩固和发展奴隶制度；展开大规模的掳掠和镇压，保守的儒学当然完全不适合新兴的西夏国的需要。
　　
　　李元昊和野利仁荣极力消除儒学的影响，顺应本民族的发展需要；也在文化领域进行了一系列的改革。
　　
　　定仪服——元昊建国称帝，不再采用宋朝的衣冠，改穿白色窄衫，戴红里的毡帽，脑顶后垂红结绶。
　　
　　这是采择了吐蕃赞普和回鹘可汗的服制。
　　
　　文武官员的服式也有规定：文官戴戴幞头，穿靴执饬，穿紫衣、绯衣，基本还是宋朝的样式。
　　
　　武官按照等级戴镂金、镂银和黑漆冠，穿紫衣，系涂金的银束带。
　　
　　平民穿青绿衣，以分别贵贱等级。
　　
　　西夏不行孔孟之道，野蛮对文明形成鲜明对照；宋朝面对西夏蛮子的咄咄逼人屡屡败北莫非是行仁政的结果……
　　
　　293辆囚车队继续向前，郑爽心中竟有一种志得意满的感觉。
　　
　　白马津越来越近，凝视着一周际的山山水水；郑爽禁不住想起东汉末年在这里的发生的官渡之战。
　　
　　建安三年（公元198年），袁绍击败公孙瓒，占有青、幽、冀、并四州之地。
　　
　　建安元年， 曹操把汉献帝挟持到许昌形成“挟天子以令诸侯”的局面取得政治上的优势。
　　
　　建安二年（197年）春，袁术在寿春（今安徽寿县）称帝。
　　
　　曹操即以“奉天子以令不臣”为 名进讨袁术并将其消灭……