第152章：文明差距是战争根源 (第1/2页)
　　
　　正因为成果脆弱，正因为得来不易，我们才更要明白，一旦战端开启，这些建设可能毁于一旦，几代人努力可能付诸东流！
　　
　　也正因此，主政者才有‘攘外必先安内’之考量，才有‘争取时间’之苦心，才有对日交涉中百般隐忍之无奈！”
　　
　　“当然，”
　　
　　他话锋又一转，带着深深的苦涩，“隐忍未必能换来和平，妥协未必能止住贪欲。
　　
　　此中两难，非身在其位，难知其重。
　　
　　你们年轻，血气方刚，目睹屈辱，义愤填膺，此乃常情，亦是可贵。
　　
　　我年轻时，亦复如是。”
　　
　　他走回讲台中央，目光变得悠远：
　　
　　“然则，救国之道，非仅热血一途。
　　
　　毁坏容易，建设难。
　　
　　骂当局懦弱容易，权衡利弊、在绝境中寻找一线生机难。
　　
　　今日我讲这些枯燥数字、乏味条文，就是希望你们知道，这个国家，除了有东长安街上耀武扬威的日本兵，有丧权辱国的条约，有贪官污吏，有饥寒交迫的百姓……它也有默默修路的工程师，有实验室里埋首的科学家，有课堂上诲人不倦的先生，有试图用法律保护弱者的法官，有在车间里挥汗如雨的工人，有在田埂上推广良种的技术员……”
　　
　　“这些人，这些事，同样是这个国家的一部分，是这个民族在生死存亡之际，依然不肯放弃的、对‘更好生活’的向往和努力。
　　
　　他们，或许也是这个国家最终的希望所在。”
　　
　　孙主任说完这番话，仿佛耗尽了力气。
　　
　　他拿起茶杯，喝了一口水，教室里静得能听到他吞咽的声音。
　　
　　许久，他才继续开口，声音恢复了讲课时的平稳客观，但仔细听，能品出一丝不易察觉的苍凉：
　　
　　“回到课本。
　　
　　接下来，我们要探讨一个问题：什么是文明？”
　　
　　他在黑板上写下两个大字：文明。
　　
　　“今日世界，常言‘文明国家’、‘野蛮民族’。
　　
　　殖民战争，亦常被粉饰为‘高等文明’对‘低等文明’的征服与开化。”
　　
　　孙主任的嘴角掠过一丝讥诮，“此种论调，自欧美殖民者始，至今日之日本，亦常拾人牙慧，为其侵略行径张目。”
　　
　　“然则，何谓文明？”
　　
　　他环视教室，“狭义而言，文明指先进技术，工业生产能力。”
　　
　　“广义而言，”
　　
　　孙主任提高了声音，“文明涵盖知识、科技、制度、教育、金融、法律、政治、经济、工业……是人类社会脱离蒙昧状态后所创造的一切物质成果之总和。
　　
　　它是一个复杂的整体。”
　　
　　“日本自明治维新以来，竭力学习西方，科技、军事、制度，确有很大进步，可视为在器物与部分制度层面，取得了‘高等文明’的某些特征。
　　
　　而我国，自鸦片战争以降，现代化进程蹒跚曲折，在许多方面看似落后。
　　
　　然而，国与国之间的战争，基本上就是因为文明等级差，高维度文明向低维度文明扩散，就会带来战争，不可避免的战争。
　　
　　于是，日本便以‘高等文明’代表自居，视我为‘低等文明’，其侵华战争，亦被其美化为‘文明’对‘野蛮’的拯救，是‘大和民族’带领‘支那民族’走出落后、迈向现代的‘圣战’。”
　　
　　“哼，”
　　
　　孙主任冷笑一声，“果真如此吗？
　　
　　若其行为真是文明传播，何来旅顺屠城？
　　
　　何来济南惨案？
　　
　　何来今日在华北之横行霸道、视我同胞如草芥？”
　　
　　“文明如水，固会由高向低流动。
　　
　　唐朝文明东渡日本，滋养其国。
　　
　　然水之流动，润物无声，是自愿接纳，是和平交流。
　　
　　岂有以战车火炮开路，以刺刀机枪‘传播’文明之理？
　　
　　那非是文明传播，乃是文明之殇，是野蛮披上了文明的外衣！”
　　
　　他顿了顿，语气变得极为严肃：
　　
　　“故我认为，中日若有一战，绝非简单的‘文明入侵’之战。
　　
　　日本所学之西方文明，乃取其科技、制度之‘用’，其内核，仍是岛国之狭隘、资源匮乏之焦虑、封建武士之残忍文化与等级森严文化之遗毒。
　　
　　此等文化，遇强则卑，遇弱则狂，缺乏真正高等文化应有之包容、平等、仁爱精神。
　　
　　是故，当其以‘高等文明’自居，入侵我拥有数千年深厚底蕴之中华文化时，其文化之‘弱势’一面——残忍、偏狭、暴戾——便暴露无遗，表现为大屠杀、各地之‘三光’暴行。
　　
　　这是野蛮对文明的亵渎，是弱质文化对强势文化的扭曲反扑！”
　　
　　孙主任的论断，如惊雷般在教室中炸响。
　　
　　学生们从未听过如此直接、如此深刻地剖析日本，剖析这场迫在眉睫的战争性质。
　　
　　就连一向对这些宏论不甚感兴趣的刘明伟，也听得张大了嘴巴。
　　
　　“同学们，”
　　
　　孙主任的声音低沉下来，带着一种预言般的沉重，“基于历史之规律，基于对日本民族性之认知，基于当前日本步步紧逼、绝无妥协之现实，我不得不告诉你们：中日必有一战。
　　
　　此战不可避免，亦不应回避。
　　
　　此战，将决定我中华民族之生死存亡，决定我五千年文化之绝续。”
　　
　　“而此战之性质，绝非日本所宣扬之‘文明开化’，而是决定我文化能否存续、我民族能否新生之决战！
　　
　　是野蛮的、畸形的军国主义，对古老的、正在艰难涅槃的中华文化，发起的致命一击！
　　
　　我们退无可退，避无可避！”
　　
　　他深吸一口气，仿佛要用尽全身力气说出接下来的话：
　　
　　“今日我讲建设成就，是想告诉你们，我们并非一无所有，我们有过努力，有过积累。
　　
　　我们只有迅速缩小文明的差距，才有可能避免战争或者减少战争的烈度，自我图强才是关键。
　　
　　文明是自己制造出来，而不是买别人的产品，犹如一个肥硕的人拿着枪就是强壮？
　　
　　被人夺走枪，他什么也不是。
　　
　　只有他自身身体强壮了，这才是谁也限制不了的文明。
　　
　　清朝政府依赖进口，完全购买外国武器，自认为进入高文明国家，结果甲午海战，英国在战争中曾宣布中立，并限制对清朝的军火出口，这间接影响了北洋海军的弹药补给。
　　
　　
　　
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