第196章：榜样的重量 (第2/2页)
胡教员严厉的目光，周世铭孤高的背影，富兰克林勤奋的身影，在他脑海中交错浮现。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
求索之路，或许就从认真对待每一次日出，读好每一本书，厘清每一个困惑开始。
至于那宏大而无解的命题，且留待时间，与未来。
翌日。
时值北平最好的金秋。
天空是高远的湛蓝，阳光和煦却不灼人，空气里浮动着干爽的草木气息，间或夹杂着一两声清越的鸽哨，远远地从四合院的灰色瓦檐间滑过。
按中法中学的惯例，每年秋季，高三毕业班都会有一次集体出游，既是紧张学习中的短暂调剂，也带有些许“读万卷书，行万里路”的寓意，算是毕业前难得的一次共同记忆。
今年选定的地点，是天坛。
晨光熹微中，高三两个班的学生，约莫七八十人，在几位教员的带领下，于校门口集合，然后分乘几辆租来的老旧公共汽车，在北平清晨尚未完全苏醒的街道上，晃晃悠悠地向南城的天坛进发。
车厢里充满了年轻人特有的、压抑不住的兴奋与躁动。
平日里被校规和课业束缚的少男少女们，难得有这样集体外出的机会，即使只是去不远的城南，也足以让他们暂时抛开月考的烦恼、党义课的争论，沉浸在一种出游的轻松氛围里。
林怀安靠窗坐着，看着车窗外缓缓掠过的街景。
晨光中的北平，有一种朴拙而厚重的美。
青灰色的胡同墙垣，挑着幌子的早点铺子腾起的热气，叮铃铃驶过的有轨电车，穿着臃肿棉袍匆匆走过的行人，偶尔闪过一两个西式建筑的门脸……这一切，构成了这座古都日常的、烟火气的一面，与他平日往返的校园、熟悉的同学，似乎隔着一层透明的薄膜，既亲切，又有些疏离。
“怀安哥，你看那边，卖糖葫芦的！”
刘明伟挤在他旁边的座位上，胖乎乎的脸几乎贴在车窗玻璃上，指着路边一个扛着草把子的小贩，草把子上插满了红艳艳、亮晶晶的冰糖葫芦，在晨光下格外诱人。“回来时买一串尝尝！”
前排的马文冲回过头，微笑道：
“‘民以食为天。’ 明伟兄念念不忘的，总是口腹之欲。”
“这叫‘食不厌精，脍不厌细’！”
刘明伟振振有词地反驳，引来周围同学一阵轻笑。
周世铭独自坐在稍远的位置，戴着一顶呢帽，帽檐压得有些低，正静静地看着窗外飞速后退的街景，侧脸在光影中显得轮廓分明，却带着一种难以接近的疏离感。他似乎并未融入车厢里的喧闹。
带队的是历史教员谌宏锦和国文教员刘光海先生，还有体育教员吴德林。
吴教员今天没穿运动服，换了一身半旧的灰布长衫，站在车厢前部，偶尔提醒大家坐稳扶好，目光却依旧锐利地扫视着车内，仿佛在操场上监督队列。
车子驶出内城，过了前门，道路变得稍显空旷，但依旧颠簸。
远处，天坛那标志性的、圆润的祈年殿蓝色鎏金宝顶，在秋日澄澈的阳光下，已经开始显露轮廓，静静地矗立在北平南郊略显空旷的地平线上，与近处低矮的民房、萧瑟的树木形成鲜明对比。
“这天坛，可是了不得的地方。”
刘先生清了清嗓子，开始履行他作为国文教员兼“导游”的职责，声音透过车厢的嘈杂传来，“自永乐十八年成祖皇帝敕建，乃是明清两代帝王祭天、祈谷、祈雨的圣地，乃是‘天人感应’、‘君权神授’之象征。
其建筑格局，处处暗合天象数理，可谓‘宇宙观之具象，礼制之巅峰’。”
学生们渐渐安静下来，听着刘先生的讲解。
林怀安也收回目光，认真倾听。
关于天坛，他知道是皇帝祭天的地方，但具体细节却不甚了了。
“坛域广阔，分内坛、外坛。
主要建筑，乃是这圈丘坛、皇穹宇、祈年殿。”
刘先生如数家珍，“圈丘坛，为三层汉白玉圆坛，乃皇帝冬至祭天之处，其台面、台阶、栏杆数目，皆取阳数（奇数），且多为九或九之倍数，以应‘天为阳，地为阴’，‘九五之尊’之意。其声学效应亦为奇观，立于坛心呼喊，声波折射，回音响亮，有‘天人对话’之玄妙感。”
“皇穹宇，乃供奉‘皇天上帝’神牌之殿宇，单檐蓝瓦鎏金宝顶，造型精巧。
其外围之回音壁，更是奇妙，两人分站东西，面墙低语，声音可沿墙壁折射传播，清晰可闻，此乃古代工匠巧用声学原理之杰作。”
“至于这祈年殿，” 刘先生的声音带着一丝感慨，指向车窗外越来越近的宏伟建筑，“乃是天坛之核心。
三重檐，圆形攒尖顶，上覆蓝瓦，象征天圆地方，天青地黄。殿内无梁无檩，全凭二十八根楠木巨柱与枋桷斗拱支撑，结构精妙绝伦。
其柱子数目，亦大有讲究，内圈四根‘龙井柱’，象征四季；中圈十二根金柱，象征十二月；外圈十二根檐柱，象征十二时辰；合计二十八，又应天上二十八星宿。
此殿乃孟春正月，皇帝祈谷，祈求风调雨顺、五谷丰登之所。”
刘先生引经据典，从《周礼》讲到《易经》，从天文历法讲到礼仪典章，将天坛的建筑艺术与文化内涵，娓娓道来。
学生们听得入神，这座平日里只在书本图片上见过的宏伟建筑，此刻在教员的讲述中，仿佛活了过来，承载着数百年皇家祭祀的肃穆与神秘，也凝聚着古代匠人无与伦比的智慧。